1703188563
所谓“列图”，可以理解为春宫图或性交姿势示范图（此两者可以是一物），因为“素女”、“天老”等都是古代房中术文献中向黄帝之类帝王传授、讲解房中理论及技巧的假托人物。其二见《七辩》，中有“假明兰灯，指图观列，蝉绵宜愧，夭绍纡折。此女色之丽也”诸句，有人认为“指图观列”云云，也指春宫图。从现今所知明、清时代的情况推测，张衡上述诗文所言确有可能是春宫图。但是毕竟没有什么传世实物或考古发掘可供佐证，不像古罗马贵族府第中的春宫壁画，有庞贝古城遗址中的实物作证，可以确信无疑也。
1703188564
1703188565
沈雁冰上述一文中还有一个夸张的说法，也经常被近年国内论著所援引，即所谓“描写性欲而赤裸裸地专述性交的状态像中国所有者直可称为独步于古今中外”。其实这只是他对别国的色情文艺所见不多，遂致轻下断语。例如对于欧洲的色情文艺，他只是提到莫泊桑（Maupassant）和左拉（Zola），其实《俊友》、《一生》、《娜娜》等作品，根本不是色情文艺作品，其中即使有几处色情段落，根本无法与中国明、清时代“正牌”的色情文艺作品相比。而欧洲历史上曾大量出现、至今也仍不绝迹的真正的色情文艺作品，沈雁冰所知甚少【3】。
1703188566
1703188567
性张力下的中国人 [:1703186003]
1703188568
（二）讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端
1703188569
1703188570
1703188571
1703188572
中国历史上真正的色情文艺作品，据迄今所发现的史料，是到唐代才出现的。唐代色情文艺的原作文本，流传至今者共两件——都是在中国本土长期失传之后，靠偶然的机缘才得在故土重见天日。其一是唐代张（文成）的骈文体传奇《游仙窟》。张文成生前大有文名，可当于今日“畅销作家”之列，日本、新罗使臣来唐，必出金宝购其文。《游仙窟》中土久不传（但张文成的其他作品如《朝野佥载》、《龙筋凤髓判》等则传于世，由此也可看出礼教大行之后对色情文艺的“过滤”），但在日本有旧抄本，颇被珍视。1929年川岛与鲁迅将其校定标点并刊行，始为国人所知。其二是白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》，也久已失传于中土，直到20世纪初敦煌卷子被发现，始得重见天日，而发现的原件则收藏于巴黎（伯卷二五三九）。国内所见主要是叶德辉1914年的刊本（《双梅景丛书》第五种），近年还可见高罗佩《秘戏图考》中的抄本（“秘书十种”之四），以及收于大型敦煌文献集中者。
1703188573
1703188574
《游仙窟》用第一人称单数自叙旅途中在一处“神仙窟”中的艳遇。五嫂、十娘都是美丽而善解风情的女子，她们热情招待“下官”，三人相互用诗歌酬答调情，那些诗歌都是提示、咏叹恋情和性爱的。随着“下官”与十娘的调情渐入佳境（五嫂不断从旁撮合），他“夜深情急，透死忘生”，“忍心不得”，“腹里癫狂，心中沸乱”，最后“夜久更深，情急意密”，终于与十娘共效云雨之欢。文中描述二人欢合情景，仍从男性第一人称出发：
1703188575
1703188576
1703188577
花容满面，香风裂鼻。心去无人制，情来不自禁。插手红裈，交脚翠被。两唇对口，一臂支头。拍搦奶房间，摩挲髀子上，一啮一快意，一勒一伤心。鼻里痠，心中结缭；少时眼华耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。……
1703188578
1703188579
这是中国文学作品中直接描写男女性行为的最早段落，时间约在公元700年稍前一点【4】。若与明代那些色情小说中对性爱的描写相比，《游仙窟》这一段已是含蓄之至了。《游仙窟》主要是将男女调情的过程详细描绘渲染，造成很大的煽情效果。这一手法在明、清色情小说中很少被采用。
1703188580
1703188581
与《游仙窟》之侧重调情活动的铺叙渲染形成对比，《天地阴阳交欢大乐赋》开始详细描述性行为本身。此篇仅存残卷，约三千字，除首段白行简自序，正文可分为十二段，依次描写十二种性交情形：
1703188582
1703188583
少年新婚之夜的欢合，
1703188584
1703188585
贵族男子与姬妾的欢合，
1703188586
1703188587
白昼的欢合，
1703188588
1703188589
贵族夫妇一年四季的种种欢合情状，
1703188590
1703188591
老年夫妇间的欢合，
1703188592
1703188593
皇帝在宫廷中的性生活，
1703188594
1703188595
怨女旷夫之间窃玉偷香式的欢合，
1703188596
1703188597
匆遽中的野合，
1703188598
1703188599
与婢女欢合，
1703188600
1703188601
与丑妇交合，
1703188602
1703188603
僧侣及帝王之同性恋行为，
1703188604
1703188605
下层村民的性生活（不全，以下残去）。
1703188606
1703188607
《大乐赋》文辞华丽，这本是赋体固有的传统。从结构上看，《大乐赋》明显受到《七发》之类汉赋的影响，所以采用分子目依次铺叙之法。为了照顾这种结构，各段之间繁简相去甚远，有的反复渲染，极尽铺陈（如对贵族夫妇四季欢合情状），有的则只是虚写，甚至仅寥寥数语（如对老年夫妇的交合）。兹举渲染较甚的一段为例：
1703188608
1703188609
或高楼月夜，或闲窗早暮。读《素女》之经，香隐侧之铺，立鄣圆施，倚枕横布。美人乃脱罗裙，解绣袴，颊似花团，腰如束素。情宛转以潜舒，眼低迷而下顾，……纵婴婴之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。然更纵枕上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕。既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。女乃色变声颤，钗垂髻乱，慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。男亦弥茫两目，摊垂四肢，……侍女乃进罗帛，具香汤，洗拭阴畔，整顿裈裆。开花箱而换服，揽宝镜而重妆。方乃正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。当此时之可戏，实同穴之难忘。
1703188610
1703188611
根据白行简的生平，《大乐赋》约作于公元800年左右【5】，晚于《游仙窟》约一个世纪。这种直接描写性交情状作为作品主体的创作方法，被后来明、清色情文艺中不少作品所袭用。但从文笔上看，由于采用华丽的赋体，《大乐赋》仍能够避免后世白话色情小说中那些俗恶秽亵之笔。
1703188612