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1703188717 在道学家看来,春宫图当然是万恶不赦的淫秽之物,但是平心静气考察古籍,却可以发现春宫图主要有两大用途——这两种用途还都不是那么“淫秽”。第一种用途是在性生活之前作为催情唤爱的辅助之物。色情文艺的这一用途,直到现代仍被医生们视为正当的,有时将此作为一种治疗性功能障碍(通常限于心理的而非生理的)的辅助疗法加以推荐。在明、清色情小说中,对春宫图这一用途描述最为生动的是《肉蒲团》第三回:未央生因美丽的妻子玉香性情古板,不解风情,对性生活心存厌恶,就去买了一部春宫画册邀她同看,并加以讲解,终于使玉香春心荡漾,感受到了性生活的美满。类似的情节还有如何按照春宫画册上不同的性交体位方式尝试实践,常见于一些色情小说中。《江南销夏》第四图绘一对夫妇在闺房中调情爱抚的情景,桌上摊放着一部打开了的春宫画册,女子似有害羞之意,以巾帕掩口。全图简直就是《肉蒲团》第三回中情节的直接写照。
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1703188722 《江南销夏》春图之一。画面右侧桌子上摊放着一部打开了的春宫画册。
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1703188724 春宫图的另一大用途则远出于现代人意想之外——古人用春宫图厌胜驱邪,特别是用来防火,有时还用做护身符。下面是北慎言所著《梅园日记》中引述的一些有关史料【35】:
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1703188727 青藤山人《路史》云:有士人藏书甚多,每必置春画一册。人问之,曰:聚书多惹火,此物能厌火灾也。世传藏书家皆然,此恐假言以掩丑耳耶?
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1703188729 《物理小识》云:春宫图,谓之“笼底书”,以之辟蠹,乃厌之也。
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1703188731 《戒庵老人漫笔》云:青州城北丰山下麦地古冢,得厚蛤壳,每壳中各色画树木人物,卒裸形男女交,咸横斜俯仰,上下异态,不可具言,正类今之春画。沈辩之得百枚回。或是北朝时厌镇物。
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1703188733 高罗佩也注意到了春宫图的驱邪用途:
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1703188735 春宫画不仅是为性指导或消遣而作,而且也被用做护身符。性交代表处于顶点的给人生命的“阳”气,画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的“阴”气。直到近些年还有一种风俗,特别是在中国北部,即把春宫画绘在肚兜(婴儿盖肚子的三角巾)的衬里上。售书商也经常在店里存放几张春宫画,用以避火消灾;因此“避火图”一词也就成了春宫画的一种委婉的说法。在中国和日本,人们还把这种画放在衣箱里防虫。日文中表示春宫画的“箧底本”一词,似乎就是指这一习俗。【36】
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1703188737 春宫图能驱邪避火之类的信念,在中国社会中曾广泛流传。直到近代,藏书之家仍有信此不疑者,比如叶德辉,聚书甚多,他在书中夹着春宫画,谓能防火,因为据他说火神是女性,见了春宫画就会羞而却步,自然就不来烧书了【37】。不过文人喜欢收藏色情文艺作品者古今多有,叶德辉更是收藏之外,又益之以整理、校订、刊刻印行,他应无需“假言以掩丑”,或许是真信此事。
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1703188739 性张力下的中国人 [:1703186008]
1703188740 (三)诗歌、性谜及戏剧中的段落
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1703188742 前面曾举过一些唐、宋时代带有色情意味的诗句为例,但是如与明、清时代某些民歌民谣小曲之类相比,那些文人的诗句恐怕还算不上真正的色情诗歌。那些文人的诗典雅华丽,看起来不那么触目,读起来也不是那么难以出口(本来就文士们能够吟诵的);而民间的色情诗歌或小调,直白粗俗。下面先举《夹竹桃》中两则为例,这是晚明时期市民文学中色情歌谣的典型标本:
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1703188744 来时正是浅黄昏,吃郎君做到二更深。芙蓉脂肉,贴体伴君;翻来覆去,任郎了情。姐道情哥郎弄个急水里撑篙真手段,小阿奴奴做个野渡无人舟自横。(“野渡无人”)
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1703188746 瓜甜藕嫩是炎天,小姐情郎趁少年。纱厨鸳枕,双双并眠;颠鸾倒凤,千般万般。小阿姐道我搭情郎一夜做了十七八样风流阵,好像才了蚕桑又插田。(“才了蚕桑”)
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1703188748 这些用吴语创作的色情民歌,确实生动反映了晚明市民生活的一个侧面。但是有些学者将它们说成“对爱情的热烈追求”,或誉之为有“健康清新的格调”,甚至从中看出“反封建”之类的微言大义来,其实也大可不必。
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1703188750 有不少文人热衷于搜集、记录民间色情歌谣小曲,并在文字上作一些润饰。下面就是一首这样的北方民歌,见《白雪遗音》卷二:
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1703188752 情人爱我的脚儿瘦,我爱情人典雅风流。初相交就把奴家温存透。……象牙床上,罗帏悬挂钩,哎哟咱二人,今夜晚上早成就。舌尖嘟着口,哎哟情人莫要丢,浑身上酥麻,顾不的害羞,哎哟是咱的不由人的身子往上凑。凑上前,奴的身子够了心不够。(“情人爱我”)
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1703188754 我们在前面已经谈过,明、清文人中普遍有着很深的“奔女情结”,这在民歌的搜集、编辑中也能反映出来。比如《白雪遗音》卷三中有一首“舟遇佳期”的叙事长歌,讲一位“书生”坐船时,船家之女(当然是年轻貌美的)如何主动传情、投怀送抱,与书生成就了云雨之欢。这很容易使人联想到某些当代小说中的情节【38】。
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1703188756 因为性交、做爱之类的事毕竟不像别的事物那样宜于公开,就不免要发展出许多隐语。这些隐语又进一步发展成谜语,而且往往采用诗歌的形式,成为色情文艺中一个特殊品种。先看唐代的例子,见《游仙窟》:
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1703188758 下官咏刀子曰:自怜胶漆重,相思意不穷;可惜尖头物,终日在皮中。
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1703188760 十娘咏鞘曰:数捺皮应缓,频磨快转多;渠今拔出后,空鞘欲如何!
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1703188762 这对男女借咏削水果的刀子,实际上是在说男女性器及其交合。在晚明民间色情歌谣中,这种形式被大量使用,所咏对象往往是生活中常用之物。举两例如下:
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1703188764 消息子(按即掏耳朵的小勺),我的乖,你识人孔窍。捱身进,抽身出,踅上几遭。撚一撚,眼朦胧,浑身都麻到。撚重了把眉头皱,撚轻时痒又难熬。撚到那不痒不疼也,你好把涎唾儿收住了。(《挂枝儿》卷八“消息子”)
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1703188766 结识私情像象棋,棋逢敌手费心机。……姐道郎呀,你摊出子将军头要捉我做个塞杀将,小阿奴奴也有个踏车形势两逼车。(《山歌》卷七“象棋”)
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