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“我们当然不愿意去掌管那些令人憎恶的土地和人民”，巴林的一个英国“政治顾问”一度如此声明。[17]英国倾向于通过地方精英和宫廷世家进行间接统治。至今仍有一些这样的王室家族在中东地区在位掌权；很多中东人认为，美国正在实行的统治模式就是英国传统间接统治的一个稍微现代化的版本。
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从阿拉伯世界的角度来看，十字军东征并非只是萨拉丁和圣骑士们遭到重击的古老缥缈的记忆。过去的三百年间，基督教列强一次又一次地入侵伊斯兰世界，将他们的领土占为己有。在这无情的猛攻之下，伊斯兰世界没有一个角落是安全的。自从艾伦比占领耶路撒冷，伊斯兰教的第三大圣城基本上都是由基督教或犹太教控制。在写作这本书的时候，美军正于第一任哈里发在巴格达的地盘上巡逻。沙特阿拉伯的依赖，以及伊斯兰教那些圣地对美军安全保护的需要已经多次说明了这一切。
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殖民地自治化并没有给予穆斯林所期待的承认。印度穆斯林的权力并没有随着英国的退出而恢复，大部分英属印度成为一个雄心勃勃、不断发展的印度教国家。穆斯林沦为印度的少数族群，或者是动荡和相对弱小的巴基斯坦和孟加拉国的公民。除海湾地区那些小小的酋长国之外，没有任何阿拉伯国家的富裕程度能够达到欧洲和美国的标准。更糟糕的是，东亚国家随着中国、韩国及其他亚洲国家的进步，早已把阿拉伯国家甩在了后面。
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这是阿拉伯舆论（实际上也是世界上大部分穆斯林舆论）看待美国外交政策和以色列的背景。以色列只不过是入侵穆斯林领土长长队伍中的最新成员；穆斯林被排挤到一边，首选是欧洲人（和中东犹太人），就像他们在阿尔及利亚曾有的遭遇一样。穆斯林在阵营里悲惨地缩作一团，犹如当年他们为躲避巴尔干战争中一系列的种族清洗而藏身在安纳托利亚地区一样。傲慢自大的基督教列强给穆斯林灌输道德和文明的价值观，为了自己的帝国利益鲁莽地搭上了穆斯林人民的命运。
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美国人和英国人一样，在自己的国家利益和石油问题上完全没有一点商量余地。而且与当年的英国实力相比，如今的美国实力可谓无处不在。
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除此之外，经济成功的秘密似乎仍被掩盖。地处一文不值的沙漠地带，以色列却比埃及或叙利亚更为繁荣，更不要说和伊拉克相比了，尽管后三个国家富有石油和水资源。
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这当然不是对过去三百年间穆斯林和基督教关系的一个完整公正的描述，也不包含其他一些关系当中更为积极的因素，但该背景陈述对于美国外交政策在该地区如何运作提供了重要的事实。在阿拉伯人看来，海洋体系和欧洲文明从各个角度都是缺乏合法性的。宗教方面陌生而有敌意，地缘政治角度则需对几个世纪的错误负责，如今其力量还在不断地阻碍伊斯兰国家的热望。坚定支持以色列并不是孤立的情况，它是由来已久的反穆斯林、反阿拉伯的外交政策模式的一部分。
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在这种紧张的环境之中，小布什和布莱尔站出来称颂个人权利、自由经济政策的好处，强调阿拉伯世界需要大规模的革命性剧变，以及道德法律的普遍原则。很多阿拉伯人根本不理会这些，认为这是热情过头的盎格鲁-撒克逊人的伪善，是入侵伊拉克的毫无意义的背景噪音。另一些人把这看作企图破坏阿拉伯国家的凝聚力和抵抗力的一种尝试，服务于一些与以色列扩张或石油资源（或二者都是）紧密联系在一起的险恶阴谋。还有人认为这是一个清醒而完善的计划的最新阶段，由安拉的敌人策划，目的是破坏伊斯兰教。
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美国人将不得不远远超越惯常外交策略，去应对美国和阿拉伯世界的巨大差异，尤其是美国承诺并持续履行承诺，其将致力于维护以色列的安全，以及确保国际市场的石油和天然气有序运作。海洋体系的利益需要美国不断持续并深化在中东地区的事务，但海洋体系和阿拉伯国家的历史问题使得这种关系很难维系。
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美国和阿拉伯国家的交流互动如果不能更加深入，它们之间的关系将无法推进，如果木匠不能学会少说多听，双方的交流互动也不会成功。
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[1] 根据《神曲》描述，应为第七层地狱。——译者注
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[2] “Group to Get Over Springer Drama，” BBC，January 10，2005，http：//news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/4161104.stm（accessed July 14，2007）.
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[3] 教廷拉丁文文献都是以第一个字或者词命名的，Venerabilem为这份文献的第一个词，意为“有福的”“可敬的”。感谢宗座额我略大学肖恩慧博士对此词条翻译的帮助。——译者注
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[4] Abraham Katsch，The Biblical Heritage of American Democracy（New York：Ktav Publishing，1977），97.
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[5] Katsch，98.
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[6] Thomas Robbins，ed.，Church-State Relations（New Brunswick，N.J.：Transaction Publishers，1987），169.
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[7] Harold Seymour，Baseball：The Golden Age（New York：Oxford University Press，1989），365.
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[8] “The First Blasts of the Trumpet，” http：//www.swiob.com/newslett/actual/nls/firstblast.htm（accessed July 17，2007）.
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[9] 美国印第安人的一支。——译者注
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[10] Isiaih Berlin，The Crooked Timber of Humanity（Princeton，N.J.：Princeton University Press，1990），246.
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[11] Johann Herder，Philosophical Writings，ed. Michael N. Forster（New York：Cambridge University Press，2002），380-382.
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[12] 诗歌部分引用梁实秋的译文，但稍有修改。——译者注
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[13] Sellars and Yeatman，30.
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[14] Justin McCarthy，Death and Exile：The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims，1821-1922（Princeton，N.J.：Darwin Press，1995），164.
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[15] Justin McCarthy，Death and Exile：The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims，1821-1922（Princeton，N.J.：Darwin Press，1995），164.
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