打字猴:1.703241363e+09
1703241363
1703241364 E-mail:vpc_tougao@163.com
1703241365
1703241366 网    址:http://www.chinavpc.com
1703241367
1703241368 常年法律顾问:李福
1703241369
1703241370 版权专有·侵权必究
1703241371
1703241372 举报电话:024-23284090
1703241373
1703241374 如有质量问题,请与印务部联系。
1703241375
1703241376 联系电话:010-89779339
1703241377
1703241378
1703241379
1703241380
1703241381 海盗经济学 [:1703241294]
1703241382 海盗经济学 前言 那只看不见的钩子
1703241383
1703241384 他们曾在长达数十年的岁月里让海洋深处弥漫着恐怖气息,让世界上最为强大的政府寝食难安。法律条文给他们扣上了“人类公敌”的帽子,并且控诉他们企图“颠覆并且铲除人类的各种天赋权利和公民权利”。
1703241385
1703241386 他们“向整个世界宣战”并且狂热地将这场战争推进下去。嗜血成性的他们穿着花花绿绿的衣服,看起来一派癫狂,能和其神秘色彩相媲美的,就只有我们对他们那种荒诞生活的种种想象了。
1703241387
1703241388 他们同时代的人称他们为“海上怪兽”、“地狱恶狗”或者“蔑视法纪、打家劫舍、戕害人类、天理不容的一群叛逆之徒”。有些人甚至认为他们是“魔鬼的化身”,其他人则怀疑他们本身就是“恶魔之子”,“笑里藏刀”。
1703241389
1703241390 他们实在是罪恶滔天,连海妖卡律布狄斯(Charybdis)[①]本人肯定也曾把他们当痰那样一口“啐”进海里。他们所犯的罪行“无论在何种情况下看来都是如此可憎而又可怖,以至于那些曾处理过这些罪人的人们都已无法用言语来给他们烙下足够深刻的耻辱印记”。
1703241391
1703241392 “这一群人,我们将其称作‘人类之耻’是不无道理的,以劫掠强夺维生的他们,每一项恶行都为人所唾弃”——这样的评价在他们已经消失了三个世纪之后依然留存于世。
1703241393
1703241394 他们,就是海盗——历史上最臭名昭著的罪犯;而这本书里要讲的,就是隐藏在他们身后、推动着他们兴盛的那股力量——那只“看不见的钩子”[②]。
1703241395
1703241396 亚当·斯密,你也来会一会“铁钩船长”吧
1703241397
1703241398 1776年,苏格兰道德哲学家亚当·斯密发表了一篇里程碑式的论文,这篇论文开创了现代经济学的研究领域。亚当·斯密将他这本书命名为《国民财富的性质和原因的研究》[③],在这本书中,他描述了经济学的中心思想——也就是他口中那只“看不见的手”。“看不见的手”就是指引着经济协作活动的隐形力量。根据斯密的说法,人都是自私自利的,他们只会对一些最有利于自身的事情感兴趣;然而,很多时候,为了做成对自己最为有利的事情,人们就会去做一些对他人最为有利的事情。他们这样做的原因是显而易见的——我们当中的大多数人只能通过与人合作来实现自己的利益。在孤立无援的情况下,我们的大多数自利目标都是很难实现的,无论这个目标是谋得下一餐的温饱还是拿到另一双鞋子。要是你得自己生产牛奶或者制作大衣,你要掌握多少项技能又得花上多少时间才能做到啊!更别提打造你自己的汽车了——想一想这些例子,你就有体会了。
1703241399
1703241400 因此,斯密评论到,在致力于满足自身利益的过程中,我们都“犹如被一只‘看不见的手’”牵引着,也会为他人的利益服务。当我们为他人利益服务的时候,他人也会乐于与我们合作,而这其实也是在实现我们自己的利益。臂如说,一个牛奶生产商为了满足自身的利益(也就是赚钱),必然要以尽可能低的价钱提供最好的牛奶。于是他就间接地实现了顾客们的利益——让他们获得物美价廉的牛奶。生产者总是要向他们的顾客提供物美价廉的东西的,诸如此类,周而复始。结果就是,一群致力于满足自身利益、只会狭隘地关注自身利益的人,同时也会下意识地帮助其他人。
1703241401
1703241402 斯密所说的“看不见的手”同样也作用于罪犯们身上,与作用在其他任何人身上没有什么不同。尽管罪犯们的合作都是建立于他人损失之上的,但只要他们渴望做成那些一个人做不来的打家劫舍之事,就得和别人合作来满足自己的利益。也就是说,一个只有一名海盗的“帮派”是做不下去的。为了抢得目标货物,海盗们就要和为数不少的其他各类航海高手们合作。这种现象的神秘之处在于:这么一群诡诈的“乌合之众”又是如何勉力推动此类合作的呢?解读这个谜团的关键就在于那只“看不见的钩子”——这是亚当·斯密口中那只“看不见的手”的海盗版本,用以描述为什么海盗们自私自利的行为最终能让海上各路匪徒通力合作,而这也正是本书所要探讨的问题。
1703241403
1703241404 “看不见的钩子”与“看不见的手”在几个方面有所不同。
1703241405
1703241406 首先,“看不见的钩子”考量的是海盗的自私自利对海盗圈子内的合作有何影响,关注的是海盗团伙如何运作;相反,“看不见的手”考虑的是传统意义上的消费者和生产者的自私自利如何作用于市场内的合作活动,关注的是合法市场如何运作。如果说“看不见的手”审视的是所谓“市场无政府状态”背后的隐藏秩序,那“看不见的钩子”审视的就是海盗圈子中那种实实在在的无政府状态背后隐藏着的秩序。
1703241407
1703241408 其次,与“看不见的手”指引下的传统经济角色不同,海盗们不以任何一个贩卖行当为主业,因此,他们无须取悦任何顾客。而且,更进一步来看,传统经济角色满足私利的行为能让社会中更广大的人群受惠,海盗们满足私利的行为就没有这种效果了。以商人为例,他们追逐利润的过程会让我们的生活标准得以提高,因为他们会生产一些让我们的生活变得更美好的产品;海盗则不然,他们的兴盛建立于他人的生产活动之上,因此,他们并未通过创造财富惠及社会;他们对其他人的财富敲骨吸髓,损害着社会。然而,尽管有这些不同之处,海盗也和其他人一样,需要通过合作来成就其风险颇大的“事业”。而他们之所以走上合作的道路,就是为了满足私利——无论是海盗还是来自“合法”社团的成员,他们身上都有这种关键特征,而正是这一特征将“看不见的钩子”与“看不见的手”紧密连结在一起。
1703241409
1703241410 海盗营生也是一门生意
1703241411
1703241412 本书将“经济学的思维方式”应用到了海盗身上。这种思维方式建立于几个显浅易懂的假设之上。
[ 上一页 ]  [ :1.703241363e+09 ]  [ 下一页 ]