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[44] 见第45节。
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[45] Jacob Burckhardt, Force and Freedom (New York: Pantheon Books, 1943), p. 129.
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[46] Francis Bacon, “Of Vicissitude of Things”, Bacon’s Essays, Everyman’s Library edition (New York: E. P. Dutton & Company, 1932), p. 171.
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[47] 指信仰的中心或一个强权的本部。如基督宗教的中心是西方，纳粹的中心是德国。——译注
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[48] John Morley, Notes on Politics and History (New York: Macmillan Company, 1914), pp. 69-70.
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[49] Angelica Baldbanoff, My Life as a Rebel (New York: Harper & Brothers, 1938), p. 156.
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[50] Frank Wilson Price, “Sun Yat-sen”, Encyclopaedia of the Social Sciences.
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[51] 美国基督教五旬节派女布道家。——译注
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[52] 路德认为：「不顺服是比谋杀、不贞、偷窃和不忠实更大的罪。」引自Jerome Frank, Fate and Freedom (New York: Simon and Schuster, Inc., 1945), p. 281.
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[53] 见第78和80节。
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[54] 《圣经·创世记》第11章第4节。这里的「塔」是指巴别塔。据《圣经·创世记》记载，远古时人类曾拟建造一座塔顶通天的巴别塔，后为上帝制止。——译注
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[55] Hermatm Rauschning, The Revolution of Nihilism (Chicago: Alliance Book Corporation, 1939), p. 48.
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[56] Ibid, p. 40.
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[57] Ernest Renan, Antichrist (Boston: Roberts Brothers, 1897), p. 381.
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[58] Montaigne, Modem Library edition (New York: Random House, 1946), p. 374.
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[59] A young Nazi to I. A. R. Wylie Shortly before the Second World War. I. A. R. Wylie, “The Quest of Our Lives”, Reader’s Digest, May, 1948, p. 2.
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狂热分子：码头工人哲学家的沉思录 第四部分 始与终
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第一章 言辞人
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能为一个群众运动做好铺路工作的，是那些善于使用语言和文字的人；但一个群众运动要能实际诞生出来和茁壮成长，却必须借助狂热者的气质与才干；而最后可以让一个群众运动获得巩固的，大半是靠务实的行动人。
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