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1703256944 [81]但须注意到低等种姓提升他们的仪式地位的努力,及最近神子族(圣雄甘地称贱民为”harijans”,即“神的孩子”,这里意译为“神子族”)集体放弃印度教而改信伊斯兰教的趋势(这样一来信众之间就没有种姓区别了)。
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1703256946 [82]例如,可参见Gerrit Huizer, Peasant Mobilization andLandReform in Indonesia(The Hague:Institute ofSocial Studies,1972)。
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1703256948 [83]菲律宾吕宋岛中部的租佃是很突出的例子。Communcation from Benedick Kerkvliet, University of Hawaii.
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1703256950 人类行动者的经验与意识
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1703256952 [84]The Poverty of Theory and Other Essays(New York:Monthly Review Press,1978),98,106—107.
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1703256954 [85]对于我们称为制度的人类行动的规范模式来说,这也是正确的。例如——结构主义者注意到的——国家。
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1703256956 [86]参见詹姆士·布饶在此方面的颇具说服力的讨论。James Brow,“Some Problems in the Analysis of Agrarian Class in South Asia”,Peasant Studies 9,no.1 (Fall 1981):15—33.
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1703256958 [87]Frances Fox and Richard A.Cloward, Poor People’s Movements:Why They Succeed, How They Fail(New York:Vintage,1977),20.着重标记为本书作者所加。
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1703256960 [88]“人并不仅靠面包活着”,但“面包”可能比食物意味着更多的东西;它可能意指生活或交易的必要资金,例如,“兄弟,你能借我些面包吗?”在马来社会,谚语“不要砸他人的饭碗”意指“不要危及他人的生活来源”。
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1703256962 [89]Clifford Geertz, The Interpretation ofCulture(New York:Basic,1973),6—9.对于这种知识分子立场的出色总结参见Richard J.Bernstein, The Restructuring ofSocial and Political Theory(Philadelphia:Univ.of Pennsylvania Press,1978),173—236。如伯恩斯坦所说,“这些有意的描述、意义和解释不只是与外在行为相关的心智的主观状态;它们是我们社会和政治生活的行动和实践的根本”(第229—230页)。
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1703256964 [90]Clifford Geertz,“Blurred Genres:The Refiguration of Social Thought,”American Scholar 49,no.2 (Spring 1980):175.
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1703256966 [91]例如,可参见Roy Turner, ed.,Ethnomethodology:Selected Readings(Harmondsworth:Penguin,1974)。
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1703256968 [92]John Dunn,“Practising History and Social Science on ‘Realist’Assumptions,”in Action andInterpretation:Studies in the Philosophy ofthe Social Sciences, ed.C.Hookway and P.Pettit (Cambridge:Cambridge Univ.Press,1979),160.
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1703256970 第三章 反抗的景观
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1703256972 [93]更多关于19世纪末吉打州的状况,参见Sharom Ahmat,“The Political Structure of the State of Kedah,1897—1905,“Journal ofSoutheast Studies 1,no.2 (September 1970):115—128; and Zaharah Haji Mahmud,“Change in a Malay Sultanate:An Historical Geography of Kedah before 1939”(Master’s thesis, University of Malaya,1965)。
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1703256974 [94]在这种意义上,也只有在这种意义上,人们或许才会提到“虚假意识”。即使在这一领域,农民完全有能力构筑一套不同的财产制度或不进行选举的政治制度,完全有能力就诸如此类的问题表达意见。然而,猜测往往同日常社会行动的背景没有实际的关系。
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1703256976 背景:马来西亚和水稻主产区
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1703256978 [95]支持这一论点的其他材料参见Jacob Meerman, Public Expenditure in Malaysia:Who Benefits and Why, A World Bank Research Publication (London:Oxford Univ.Press,1979)。
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1703256980 [96]Kevin Yong, Willem C.F.Bussink, and Parvez Hassan, Malaysia’s Growth and Equity in a Multiracial Society, A World Band Country Economic Report (Baltimore:Johns Hopkins Univ.Press,1981),24.
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1703256982 [97]Far Eastern Economic Review, Asia 1980 Yearbook(Hongkong:South China Morning Post,1981),10.
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1703256984 [98]Young et al.,Malaysia’s Growth,31.这里的“传统农业部门”不包括种植园,在1970年,它仅仅吸纳了18%的农村劳动力。相反,3/4的农村劳动力集中在小片的橡胶和水稻地里。
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1703256986 [99]这些数据来自International Bank for Reconstruction and Development, Malaysia:Selected Issues in Rural Poverty, vol.2,World Bank Report No.2685-MA (Washington:World Bank,1980),3,13—14。本段的其他数据也都来源于此报告。
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1703256988 [100]如果我们把注意力从收入转向公共基础设施,比如医疗服务和教育等,那么情况会更好一些。因为,在这些领域,政府的政策确实起到了关键的促进作用。当然,我们也必须承认,如果没有政府的贫困治理方案,收入的统计数据甚至会更令人失望。
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1703256990 [101]关于大米政策的杰出分析,参见Otto Charles Doering,Ⅲ,“Malaysian Rice Policy and the Muda Irrigation Project”(Ph.D.diss.,Cornell University,1973)。
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1703256992 [102]Young et al.,Malaysia’s Growth,104—105; and Meerman, Public Expenditure,89.米尔曼文中的数据部分来源于Sudhir Anand, Inequality and Poverty in Malaysia:Measurement andDecomposition(New York:Oxford Univ.Press, forthcoming)。
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