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[538]Moore, Injustice，508 and 84.还可参见James C.Scott, The Moral Economy of the Peasant
:Subsistence and Rebellion in Southeast Asia（New Haven
:Yale Univ.Press，1976），chap.6。非常有趣的是，在此情境中，当俄国的东正教牧师通过仪式保护的庄稼歉收时，他们偶尔会被攻击。
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[539]Gramsci, Selections，419，421.着重标记为本书作者所加。
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[540]Gramsci, Selections，第327页。
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[541]Moore, Injustice，351.近来波兰发生的事件在此意义上提供了另一个令人信服的事例。
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[542]Moore, Injustice，第340页。
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[543]Moore, Injustice，351—352.
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[544]Moore, Injustice，第273页。亦可参见E.P.Thompson, The Making of the English Working Class（New York
:Vintage，1966），168。
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[545]Moore, Injustice，369.
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[546]至于俄国农民阶级，他们的行动当然非常激进，他们没收土地并且焚烧贵族和官员们的家。然而，他们的目的非常适度并且视野狭小。一项评估指出：在各路精英在首都争论立宪和政策问题的同时，农民正在乡下形成他们自己的政治秩序……他们拒绝接受国家标准，并且他们的替代措施截然不同于现代中央集权政府朴素的新说法……彼得格勒或许会设立为国家的政治中心，但是农民联合抵抗这样的把戏，并且正在着手书写他们自己的产品的剧本。John H. Kress,“ The Political Consciousness of the Russian Peasantry,” Soviet Studies 31, no.4 (October 1979): 576.
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[547]Moore, Injustice，370.
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[548]恰好在革命前汇编好的陈情书（cabiers），实质上是每个部门抱怨和要求的清单。因为陈情书是由地方上的精英撰写的，虽然人们由此可能会断定陈情书更接近资产阶级革命的最终计划，但它们并不完全是大众的意见。事实上，所有的陈情书都聚焦于地方上的不满；多半认为应该维持封建主义但要求对其进行修正（例如，限制领主狩猎权、统一度量衡、要求对林地的权利、对牧师工资的限制）。巴黎之外的陈情书甚至没有提及普遍的主权，并且绝大多数人是依据习俗提出自己的要求。就像一个历史学家总结的那样，“由此可以断定，内心的革命状态在人权宣言中得到表达，1789年到1791年的政令是1787年开始的危机的产物而非原因。”George V.Taylor，“Revolutionary and Non-Revolutionary Content in the Cahires of 1789
:An Interim Report，”French Historical Studies 7，no.4 （Fall 1972）
:501.
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[549]我确信，此处与卢森堡和列宁的论辩有关，但是他们都没有意识到工人阶级或农民阶级适度的要求可能带来的激进后果。参见Kathy E.Ferguson，“Class-Consciousness and the Marxist Dialectic
:The Elusive Synthesis，”Review of Politics 42，no.4 （October 1980）
:504—532。
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[550]Eric Hobsbawm，“Peasants and Politics，”Journal of Peasant Studies 1，no.1 （October 1973）
:12.
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[551]Moore, Injustice，476.
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[552]同样参见Bourdieu, Outline，164—171.
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[553]Gramsci, Selections，178，334.
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[554]Problems in Materialism and Culture
:Selected Essays（London
:New Left Books，1980），259.
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[555]现代政府的创建对于地方上的制度安排具有许多同样的破坏性影响，我们可以以同一方式加以考察。
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[556]参见汤普森在The Making of the English Working Class一书中有关古伯特（Cobbett）的分析，第761页。
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[557]Alier, Labourers and Landowners in Southern Spain，93—94.
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[558]Moore, Injustice，459.
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[559]George Orwell, The Road to Wigan Pier（London
:Left Book Club，1937），173，176—177.
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[560]George Lukacs, History and Class Consciousness
:Studies in Marxist Dialectics, trans.Rodney Livingstone （Cambridge
:MIT Press，1971），59.着重标记为原作者所加。
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[561]请允许我最后一次引用奥威尔的话：“对一个当权的左翼政党来说，它最危险的敌人总是它过去的宣传。”Sonia Orwell and Ian Angus eds.，The Collected Essays, Journalism, and Letters of George Orwell, vol.1 （New York
:Harcourt, Brace，1968），515.
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附录A 村庄人口记录，1967—1979
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