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1703258701 (村民癸)要是放在新中国成立前,还是有可能的,“族老”们商量好了怎么办,大家就怎么办啦。要是毛主席那个时候,也好办,干部发了话,大家就遵照执行,个别的人,就算你不愿意,你敢反对吗?现在就难啦,一个人一条心,各家各户,各自有打算。我们想搞,手中没钱,有钱的,像(程)守义那样,对宗族的事情又热情不高。
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1703258703 (村民辛)热情高也冇办法,人家(程守义)的钱也不是捡来的,不能乱投资的啦。要是你,你也要按市场经济规律办事啊。赚不到钱的生意,光(仅)说是姓程的事情,你会愿意投一大笔钱吗?那就真的不是投资啦,只能叫捐款,只当做善事啦。要是你,可能给个千八百(1000元以下)冇问题,多了可能也不行吧?
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1703258705 程村人关于其祖先的故事以及“古村落”的讨论,自然还远未结束。但这些,在镇、村干部那里似乎并不太重要,它们只是部分“群众意见”,太普通,缺乏见地。用文质彬的话说,“否则就不叫群众了”。
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1703258707 不过,对我而言,却正因为程村“古村落”的事情,认识了渡桥镇、程村各式各样的人。他们的面容经常浮现在我的脑海,在这个急剧变革的时代里,这些常常显得很不“自然”却又超常“逼真”。凭着所谓“专业”的“有色眼镜”,我能捕捉、勾勒出这些“脸谱”,贴近他们的心灵么?
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1703258709 [1] 为保护被调查者隐私,本书田野点所涉周边地名及人名均已遵照学术惯例化名处理,文中的渡桥镇是指镇政府所在地,渡桥圩镇是该镇的集贸市场所在地。
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1703258711 [2] 渡桥镇每个村(居)委会的党务和社会治理工作都有1~2名镇干部分管。在日常工作中,基层干部称之为“包村”。
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1703258713 [3] 实际上程村还有诸多其他姓氏。例如,东河自然村主姓陈,西溪自然村则主姓梁,诸多从外嫁进程村的妇女也不姓程。
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1703258715 [4] 南塘、北塘自然村外部形态上是一个大自然村,但村民内部根据宗族、村民小组等因素有南北之分。
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1703258717 [5] “粉仔”为程村人对吸毒人员的统称,在指特殊毒品时,则细分为“K粉仔”“白粉仔”等。
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1703258719 [6] 括号中的内容是我为解释前文或保持上下文流畅所加(以下同此)。因我的粤语不太好,在调查中,除吃力地用粤语外,有时直接说普通话(中年人和年轻人能借此有效沟通),有时请年轻人或中学生做翻译,在做记录时则基本上用普通话,但随机地保留了少量的、当时认为较有地方特色的用词。
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1703258721 [7] “捞仔”为粤语对北方人的统称,但也常特指北方的或说普通话的男性。
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1703258723 [8] 在粤语中,“醒目”有会察言观色、聪明、懂事等含义。
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1703258725 [9] 广东省的产业和劳动力“双转移”政策,旨在引导劳动密集型产业从珠三角向东西两翼、粤北山区及内地转移,推动珠三角地区产业结构升级。
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1703258727 [10] 在粤语中,“太公”“太婆”属对高祖及以上男性祖先和其妻子的统称,但在特定上下文中也可特指某一代祖先。
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1703258729 [11] “老大”是当地干部对单位“一把手”的统称,这里指渡桥镇党委书记。
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1703258731 [12] 我后来发现,对待陌生人,程村人确实不太愿意接纳“同吃同住”。2008年底,也即进入该村做调查一年多后,我才终于住进了程守德的弟弟程守智家。不过,不少村民认为,如果一开始就有村干部介绍、安排的话,肯定有村民家愿意接纳。
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1703258733 [13] 截至2013年底,程村面积9580.5亩,其中水田584.4亩、旱土366.75亩,全村3100余人,人均水田不到2分、旱土约1分。但各户之间的水田数量差别很大。原因有三:其一,由于1982年“分田到户”是以生产队(后改为村民小组)为单位、以1962年“三权四固定”时的土地面积为依据进行的,各村民小组之间的人均水田数量并不一致;其二,2000年前,各村民小组每隔5年重新调整一次土地,因死亡及外嫁、升学等原因销户或户口外迁者,其家人将其田退出,因娶进及生育增加户口者重新平均分配前者退出的土地。2000年后,因“增人不增地、减人不减地”政策执行越来越严格,村民小组不再调整土地,各户间因人口增加、减少,人均水田变得更加不均衡;其三,东河自然村部分村民小组因征地,已完全没有水田。
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1703258738 双面人:转型乡村中的人生、欲望与社会心态 [:1703258034]
1703258739 双面人:转型乡村中的人生、欲望与社会心态 第二章 集权干部
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1703258741 双面人:转型乡村中的人生、欲望与社会心态 [:1703258035]
1703258742 一 出头
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1703258744 2013年国庆节期间,我去程村调研,曾和程守德开了个玩笑:“你们村这么多人,这么多事,简直够写一本《史记》”。程守德说:“那(程)成仁和(程)守义两个应该要写本纪。”我相信受过高中教育、当过中小学老师的程守德,其体会应该具有相当强的敏感性。至少在当代程村中老年人心目中,程成仁、程守义的人生故事的确具有某种象征意义。
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1703258746 程成仁生于1922年。当时是一个战乱的年代,程村人先受了桂系、粤系军阀混战之苦,之后,受过日军直接侵略,再后又遇上了解放战争。在当今的程村人用语中,解放战争是“革命”的年代,不少村民会说起某“革命烈士”的故事。但我后来查知,这位“烈士”乃是大革命时期的农会主席,牺牲于1927年,1950年7月被追认为烈士。老年村民能记起与国民党军人的“斗争”似乎只有一次,即1948年有一支“中央军”驻扎在程村。一个士兵夜起不小心掉在水塘中被淹死,该部队捉拿了几个村民,准备将其作为“地下共产党”杀掉。之后,“族老”们想办法联系上了一个出生于程村、在国民政府广东省法院任职且兼任某大学法学教授的人,出面斡旋才将几个村民解救下来。
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1703258748 程成仁本人也承认,他“新中国成立前没参加过革命活动”。至于细节,他不愿意多提。
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