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1703259232 拜那么多关公有什么用?要那么多钱有什么用?人要的是福,不是钱。没钱的时候,有钱是福。已经有钱了,钱就不是福了……钱当然也还是重要的,我崽(儿)女他们拜啦,现在是他们揾(赚)钱,他们拜关公。我老了,不用揾(赚)钱了,不拜关公了。我老了,就拜拜“因果报应”。呃,就是《因果经》说的那个啊,你懂不懂?我没文化,懂得不多。
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1703259234 程秀不仅开始像原来拜关公那样勤快地拜菩萨,而且去梵县某寺庙也比原来勤快得多。除了种点蔬菜自食之外,程秀打发时间的主要方式是看电视,其他的时间则经常念经。她告诉我,现在程村人虽然还不至于像城里人那样,楼上楼下都不认识,但已不再像过去那样经常串门了。大家没事都比较喜欢关着院门在家看电视,或者玩得来的人一起打牌、打麻将。她不打牌和麻将,因此出去串门的机会比原来少多了。念经,曾一度成了她生活的重要组成部分,“哪天不念经,天就不会黑的”。2010年夏,程守义曾带我到他家楼顶去拍摄程村旧村全景。在二楼,程守义让我看了程秀的卧室,说他们“分开睡觉已有十多年,只有去了梧城,在儿子家才睡一起”。虽然此时程秀已改信基督教约2年,但她卧室的墙上仍挂着各种佛珠,桌上摆着《因果经》《六祖坛经》等佛教书籍(当然,墙上也有十字架,桌上还有《圣经》)。
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1703259236 不过,程秀念经却有些举步维艰。她只有小学文化,不太看得懂经书。2008年农历年底前我在程村调研,她结结巴巴地作了多次努力,才勉强将禅宗惠能那首名谒背出来:“菩提本无树,明镜亦非台。心中本无物,何处惹尘埃”。她然后又说:“哎,没文化,不行的。不管它啦,我现在已经信‘主’去了。”
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1703259238 程秀改信基督教,与程守德的妻子程菊、程守宽的妻子冯兰劝导,有密切关系。
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1703259240 冯兰于1991年开始信仰基督教,是她婆婆麦老太传教的结果。之后,冯兰成了渡桥镇传教的积极分子。程菊于1998年开始信仰基督教,也与冯兰劝导有关。因程菊具有高中文化水平,有一定活动能力,而且就住在福音堂旁,约2000年起被渡桥福音堂指定为程村“片区负责人”。
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1703259242 程菊、冯兰曾多次劝说程秀信仰基督教,但由于程秀本人一直说忙着带孙子,无心信教,一直未能成为她们的“重点发展对象”。直到2008年,因程秀自感文化程度不够,看不懂经书,而苦于难以理解佛教的真义时,程菊与冯兰的劝说终于对她产生了吸引力。在某个礼拜天,在程菊、冯兰的引导下,程秀参加了渡桥福音堂的礼拜。程秀发现,因为有“老师”在前台用方言结合实际生活中的事例讲授《圣经》,“主”的思想很容易懂,讲的道理也都很好。她说,“而且,中间还有唱歌(的环节),很像大集体时期那样的文娱活动”。于是,她很快就接受了基督教。
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1703259244 较之于程菊,程秀虽然文化程度低,却因曾在梧城卖牛肉常接触过外地人,能说一口相对流利的普通话。而且,在待人接物方面,程秀也更善于统筹安排。2009年,程秀被渡桥福音堂指定接替程菊作为程村“片区负责人”。
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1703259246 在接下来几年的接触中,我发现,程秀在赞美基督时往往与其对苦难的怀念混在一起。在与我的聊天中,她表示对过去困难时光的怀念,几乎与她“控诉”过去“很苦”的次数一样多。例如,在2010年某天,在抨击完一个有关三角恋的粤语肥皂剧后,她感叹道:
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1703259248 现在世界好乱。你说这时过得不够顺吗?好像又算很顺了。你说顺吗?好像又没什么意思。原来穷的时候,想揾(赚)钱,等揾到钱了,又觉得钱好像不过如此……基督就不同了,它会告诉你,人活着其实还是有意义的。
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1703259250 不管如何,程守义的家算是安静了下来。不管程秀信佛还是基督教,程守义都积极支持。2011年某个周日,我碰见程守义在家做饭、搞卫生。他解释道:“老太婆要忙着去福音堂,不得闲(没空)。”此外,他还诙谐地说:
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1703259252 电视里的经典台词是“感谢人民、感谢中央、感谢党,感谢观众、感谢CCTV、感谢所有的TV”。我这是“感谢菩萨、感谢神灵、感谢主,感谢和尚、感谢基督教友、感谢所有的教友”……这个家总算安定下来了,这个“安居工程”不容易搞呢。
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1703259254 不过,程守义家很快就出现了新的不安定因素。他的孙子开始读初中,对读书不是很感兴趣,常沉溺于电子游戏,有几次去网吧玩,还和人打架。由于程福稻夫妇忙于生意,程守义不得不接手了看管孙子的任务。程守义原来只喜欢住在程村,从不在梧城过夜三天以上。此时起,他却需常住梧城,即使回程村也要当天往返,以便晚上看管孙子。我好几次到程村,都在电话里被告知,如需和他见面,最好在梧城。2012年国庆节我们见面时,他曾说:
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1703259256 现在我就像政府负责“维稳”的人一样,天天得看着(孙子)。哎,没办法,人活一辈子,也总不能只管自己享受啊。孙子不能不管的,要不然,学坏了,(我)原来辛辛苦苦赚那么多钱,不都白赚啦?……哎,现在这个社会太乱了,搞得家里不得安。
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1703259258 双面人:转型乡村中的人生、欲望与社会心态 [:1703258047]
1703259259 六 真我
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1703259261 在程村差不多年龄的人眼中,当年“造反”的程守义与后来作为老板的程守义,既有延续的一面,又判若两人。
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1703259263 当人们在强调他延续的一面时,往往会说,程守义“这个人就是这样”。他们正面的夸奖如:程守义不管是在困难时期,还是发了财,都善于交朋友,至少不为了自我利益而坑害朋友;发了财,没有瞧不起老朋友;虽家外“彩旗飘飘”,毕竟家中“红旗不倒”。他们负面的贬损如:程守义不管是在大集体时期,还是做了老板,都是个爱偷懒的人,做事情吊儿郎当,不安分守己;发了财,仍是一副土得掉渣的农民模样,穿衣服永远像一堆腌菜。
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1703259265 当人们在强调他变化的一面时,往往会说,程守义很会“顺势”而变。他们正面的夸奖如:程守义很懂得不同的时代需要什么,大集体时期讲“马列”,红得发紫,市场经济念“生意经”,富得流油;在困难时期艰苦朴素,发财后很会用心享受生活。他们负面的贬损如:程守义在大集体时期敢于抵制上级的错误政策,敢于出头照顾“叔伯兄弟”,当了老板后做生意却不再照顾“叔伯兄弟”;在困难时期靠发妻一起赚“两餐”,发财后到处“扣女”。
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1703259267 在不少年轻人眼中,程守义的形象则出奇地一致,那就是“有本事的人”“成功人士”“很厉害”。例如,2010年夏的一天,我在小卖部门口和几个准备捞鱼的年轻人边抽烟边聊天。在将程守义和程成仁作比较时,有个年轻人曾有过一番很有代表性的说法:
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1703259269 这个事情,怎么说呢?怎么比?一个在天上,一个在地下。一个(有)大把的钱,一个天天坐在家门口冇人理。怎么比?冇办法比。俗话讲得好,“成者王、败者寇”啦。如果程成仁真有本事,怎么会落到这个地步?程守义就不一样啦,原来的事我们年轻人不清楚,只当是听传奇故事。但人家后来做生意确实顶呱呱啊,这个我们是知道啦,看着他发财的啊。你不得不佩服人家有本事……不说做生意,光是说戒烟,你能说戒就戒?人家(程守义)就能。那人家自我控制力就是强啦。跟孙猴子差不多,说变就变。孙猴子为什么比猪八戒厉害啊?就是变化多啦。程成仁差就差在不会变啦。过去不会变,上面说什么就做什么,也不管行不行得通,不管好还是坏。后来时代变了,他还是不会变。不会变,当然就不会通,不通当然就会“痛”啦。俗话说,“通则不痛,痛则不通”啦。所以呢,程成仁现在这么“痛苦”,都是因为他脑筋不会转弯、脑壳(袋)不会变,自己找的。程守义之所以能够成为“成功人士”,厉害就厉害在有“变通”的本事。
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1703259271 程守义表示,他知道不少村民对他的评价“有贬损的味道”,而且坦言,“确实有依据”。但他并不在乎,而愿意坚持“走自己的路,让别人去说”。例如,关于他“爱偷懒”“吊儿郎当”“不安分”的说法,程守义曾说:“他们说得对。但问题是,聪明人哪有不想办法偷懒的?如果有办法,哪个不想走捷径?只有没本事的人,才老老实实、安分守己啦。”同时,他又说:“不过,有时候我确实也钻了些空子,做了不少偷奸耍滑的事情。他们批评也是有道理的。”关于他“土得掉渣”的说法,程守义一方面承认自己确实“土”,另一方面又说他从来都是走在潮流的前面,包括“找小姐”;关于对他发财后背着发妻“找小姐”的指责,程守义既承认不对,又说评论者“吃不到葡萄说葡萄酸”,并说他“比那些扶正‘二奶’的人好多了”;对于他富裕后未照顾“叔伯兄弟”的说法,程守义表示,对“叔伯兄弟”照顾得确实少了点,但他本来就对宗族方面的事情不感兴趣,做生意时若把“叔伯兄弟”关系掺杂进来,恐怕不仅做不好生意,而且会破坏“叔伯兄弟”感情。
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1703259273 至于其他村民的夸奖,程守义表示,“已经听得习以为常”,但“同样不能太在乎”。他说,原来“造反”进县“革委会”实属意外,后来做生意赚钱,也不能说没有运气的成分。原来艰苦朴素是穷得没办法,发财后享受生活是对的,但“扣女”确实太多。只有对于夸赞他致富前后对朋友都不错的说法,程守义是完全认同且引以为豪的。
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1703259275 程守义本人对自己的评价,也经常非常矛盾。每次和他聊天,他都会“表扬”自己如何会讲人情、做生意、随机应变。但是,他也常跟我提起,他不算“好人”。2011年国庆节,我们曾在梧城有过一次长谈。当时,他曾感叹:
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1703259277 原来我很“马列”的,现在变成了这个样子,真的是恍如隔世。这个世界变得太快,人生简直就像一场梦。而且,问题是,这个梦偏偏又确确实实是真的。有时候想一想,我自己都不知道哪一个“我”是真的“我”了。
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1703259279 进而,程守义回忆道,年轻的时候很真诚地说要“革命”,对那些“四不清”的干部非常恼火,对程成仁、程成功等人的官僚主义做派十分看不惯。但是,也正是在“革命”的年代,当自己有权力之后,他也挪用了公款。程守义很明确地承认,如果一直持续下去的话,说不定自己就会变成“四不清”的干部,会被别人“革”掉命。所以,程守义认为,他一门心思转向赚钱,三分之一是程成仁等人“推”的,三分之一是大趋势“引”的,三分之一是自己“选”的。
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1703259281 程守义说,刚刚“分田到户”时,只是想赚点钱,改善一下家里的生活条件,没有想过会发大财、当老板。所以,他把家看得很重要。除了家庭和睦之外,他特别注重子女的教育。不过,与一般村民有所不同,他并不十分看重子女的学习成绩,而十分看重其品性习惯和做事的能力。因此,他重点管束子女不能学“坏”。这一教育思路延续到现在对孙子的看管,他并不重视孙子的学习成绩,但严防孙子打架斗殴,上网看黄色信息,乱花钱,等等。事实证明,他管家是管得比较成功的,四个子女都没有出现“富二代”常见的毛病。并且,其中三个做生意、办实业,经营能力都不错。
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