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“最弱意义国家”是诺齐克整个立论的基础概念，其含义为最低限度的、除了保护性功能之外再无其他功能的国家。最弱意义的国家的道德依据为是否侵犯个人权利，个人权利是国家行为的道德标准和道德界限。
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诺齐克认为最好的无政府状态也不能否定国家的存在，因为人在道德上和认识上都是不完善的，在涉及利益的纠纷中会产生各种错误和谬论，因此，作为支配性保护机构的国家就具有了存在的意义。
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同时，诺齐克认识到，社会中可供分配的物品并非来自于虚无，它们都是为一定的人或机构所有的，因此，只要这种所有状态是正当形成的，那么，即使贫富不均、差异悬殊，也不需要提出理由来证明，而打破这种状态以实现所谓的平等反而是需要理由的。人们赋予平等的合理性往往是盲目的，而扩大国家的职能到经济利益分配领域也是没有恰当的理由的。
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4．权利原则
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诺齐克和罗尔斯在国家的经济和社会功能上的对立实质上是在经济领域强调自由和强调平等的对立。罗尔斯通过特别关照处境最差群体而表现出对平等的偏爱，诺齐克则毫不犹豫地将自由优先、权利至上的原则继续贯彻于社会经济领域。他认为，不但个人自由权利不可侵犯，个人在行使自由权利过程中获得的其他社会权益也是不可侵犯的。
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贫穷的母亲。诺齐克认为，只要社会中可供分配的物品是为一定的人或机构所有，只要这种状态是正当的，那么，即使贫富不均等也不需要理由来证明，而打破这种状态以实现所谓的平等，反而是需要理由的。
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诺齐克提出衡量个人持有是否正义涉及两个问题：（1）持有的最初获得即对无主物的占有是否合法；（2）持有从一个人手中转移到另一个人手中的过程是否合法。在此基础上，诺齐克提出了自己的权利原则：如果一个人按照获取和转让的正义原则或者按照矫正的正义原则对其持有是有权利、有资格的，那么他的持有就是正义的；而如果每个人的持有都是正义的，那么持有的总体就是正义的。
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诺齐克的权利原则实际上是一种历史原则，即衡量分配是否正义不是看其结果和发展趋势，而是看其来路和历史演变。
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同时，诺齐克从历史演变的观点对罗尔斯的模式化分配原则提出了质疑。诺齐克认为，按照一个固定的模式控制历史过程不但无效，而且有害。因为无论事先设计的模式如何理想，历史总会发生模式无法容纳的变化，而在变化的情况下继续强求对模式的符合，必然导致对个人生活的过多干预，乃至侵犯个人权利。诺齐克由此对罗尔斯的理论思路进行了根本性的质疑和否定。
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5．评价
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诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》的开头和结尾反复申明个人权利的至上性。诺齐克并不问国家应该为个人权利留下多大活动余地，而是问个人权利可以为国家留下多大的余地。维护个人权利是诺齐克整个理论的出发点和落脚点。
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诺齐克的思想贯彻了自由主义的基本原则：个人权利至上、自由至上。并在新的时代和新的领域对平等可能给自由带来的危害提出了警告，并提出了解决问题的原则，丰富了自由主义的内容，推动了自由主义的发展。
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瑞典皇室正在举办隆重的诺贝尔奖颁奖典礼。美国著名经济学家布坎南于1986年获得了诺贝尔经济学奖。
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（四）布坎南
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1．人物背景
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布坎南（1919—），美国著名经济学家，1986年诺贝尔经济学奖获得者。
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布坎南1919年10月2日出生于美国田纳西州，1940年毕业于田纳西中部大学，获得学士学位；随后因二战参军服役五年，退役后进入芝加哥大学深造，于1948年获博士学位。从1949年起任教于田纳西大学，1956年到1968年在弗吉尼亚大学担任经济学教授，并领导托马斯·杰弗逊中心，在其间逐步奠定了公共选择理论的基础。1968年至1969年他转到加利福尼亚州大学任教，1969年后又转到弗吉尼亚理工学院任教，创立了公共选择研究中心。1989年随该中心迁到乔治·梅森大学，任经济学教授。
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布坎南勤于学术，著作甚丰，涉及公共部门经济学的各个方面，其中最为著名的为《自由、市场和国家：80年代的政治经济学》。
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2．公共选择理论简介
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公共选择理论首次采用经济分析方法来对政府这一政治实体进行系统的分析。从方法论的意义看，将社会科学中的政治学纳入经济学的分析范围，并用“经济人”的行为模式分析政府的政治行为，这具有相当程度的划时代意义。
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布坎南曾经表示了公共选择理论的研究目标：公共选择理论的宗旨是把人类行为的两个方面（经济决定和政治决定）重新纳入单一模式，该模式注意到，承担政治决定之结果的人就是选择决策人的人。因此，公共选择所研究的就是政府行为的经济分析。
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公共选择学派将政治过程看做是某种特殊的“经济活动”，这种“经济活动”有“生产者（政府）”、“消费者（选民）”、“市场制度（选举制度）”以及“货币（选票）”。公共选择的目的在于“论证”政府干涉不仅不能提高经济效率，反而将加剧经济的无效运转，这在新的层面为自由主义理论提供了支持。