1703273440
三、评价
1703273441
1703273442
社群主义对自由主义的挑战具有相当重要的意义，毕竟所有的理论都是在相互的批判和融汇中获得前进的。但就目前而言，社群主义的批评性远远高于建设性。它可以振振有辞地批判自由主义的不足，却无法提出任何替代性的模式。因此，社群主义的论述总是、并且只能是以对终极问题的忧心忡忡而结束。如果社群主义不能够推出普遍接受的观念，那它就无法替代自由主义的地位。
1703273443
1703273444
【1】 法西斯主义是一种鼓吹和实行垄断资产阶级的恐怖统治和专制独裁的反动思潮。法西斯主义崇尚非理性的精神和意志的力量；宣传法西斯国家至上论和种族主义；主张实行专制集权统治，鼓吹领土扩张，认为法西斯国家或“优等种族”的对外扩张是合理的和必然的。竭力推行反共、反人民和侵略扩张的政策，发动了第二次世界大战，并在战争中遭到彻底失败。
1703273445
1703273446
【2】 休谟（1711—1776），英国哲学家、历史学家、经济学家与美学家。认为哲学是关于“人性”的科学。在美学上，认为快感与痛感是美与丑的本质；主张同情说。在历史学上，著有《英国史》六卷。在经济学上，支持英国工商业。主要著作有《人性论》、《道德原则研究》、《论审美趣味的标准》等。
1703273447
1703273448
【3】 无政府主义，即否定一切国家政权，反对一切权威的小资产阶级社会政治思想。19世纪上半叶出现于欧洲。主要代表有德国的施蒂纳、法国的普鲁东等。主张个人绝对自由；宣称一切权力是“屠杀人类智慧与心灵”的罪恶，国家是产生一切罪恶的根源；要求为反对一切形式的权威而斗争，并立即消灭任何国家。个人主义是无政府主义整个世界观的基础。
1703273449
1703273450
【4】 多元主义就是主张国家性质社团化与权力多中心的政治思潮。反对国家权力过于集中，主张教会、商会、工会等社团组织具有与国家同样的性质和权力，以构成社会政治权力的多元化。盛行于第一次世界大战前后。
1703273451
1703273452
1703273453
1703273454
1703273456
何谓政治学 附录一 大师书单
1703273457
1703273458
〔春秋〕老聃：《道德经》。
1703273459
1703273460
〔春秋〕孔子：《论语》。
1703273461
1703273462
〔战国〕庄子：《庄子》。
1703273463
1703273464
〔战国〕墨子：《墨子》。
1703273465
1703273466
〔战国〕孟子：《孟子》。
1703273467
1703273468
〔战国〕韩非子：《韩非子》。
1703273469
1703273470
俞可平：《西方政治学名著提要》，江西人民出版社2000年版。
1703273471
1703273472
王浦劬：《政治学基础》，北京大学出版社1995年版。
1703273473
1703273474
许崇德：《什么是政治学》，北京群众出版社1985年版。
1703273475
1703273476
柏拉图：《理想国》，刘勉等译，北京华龄出版社1996年版。
1703273477
1703273478
亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京商务印书馆1996年版。
1703273479
1703273480
马基雅维利：《君主论》，潘汉典译，北京商务印书馆1996年版。
1703273481
1703273482
霍布斯：《利维坦》，黎思复、黎廷弼译，北京商务印书馆1985年版。
1703273483
1703273484
洛 克：《政府论》，叶启芳、瞿菊农译，北京商务印书馆1987年版。
1703273485
1703273486
卢 梭：《社会契约论》，何兆武译，北京商务印书馆1980年版。
1703273487
1703273488
罗尔斯：《正义论》，何怀宏等译，中国社会科学出版社1988版。
1703273489
[
上一页 ]
[ :1.70327344e+09 ]
[
下一页 ]