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【2】 Leo Strauss: What Is Political Philosophy? University of Chicago Press. 1959. p. 10.
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【3】 亚里士多德：《政治学》，109页，北京，商务印书馆，1997。
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【4】 同上书，113页。
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【5】 ［美］阿伦特：《人的条件》，19页，上海，上海人民出版社，1999。
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【6】 参见［法］布罗代尔：《地中海考古》，99页，北京，社会科学文献出版社，2005。
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【7】 参见［美］摩尔根：《古代社会》，第二编的第八章至第十章。
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【8】 修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，上册，130页，北京，商务印书馆，1997。
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【9】 亚里士多德的《政治学》中记载：“全邦人民轮番为统治者和被统治者，城邦政治家就仅仅在当值的年月执掌政权”。（《政治学》，4页，北京，商务印书馆，1997。）
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【10】 参见亚里士多德：《尼各马可伦理学》，284页，北京，商务印书馆，2003。
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【11】 关于希腊城邦制度的设置，主要参考亚里士多德《雅典政制》（北京，三联书店，1957）。由于希腊政治制度是逐步形成的，而且在基本成熟后也时有修改，因此不同时期的制度设置在具体细节上会有些不同，但总的来说是大同小异，尤其基本原理是一致的。这里只概括其一般情况。
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【12】 修昔底德说：“僭主们总是考虑他们自己，他们个人的安全和他们自己家族的光耀。因此这些政府的主要政治原则是安全，他们没有值得提及的成就。事实上除了他们的直接地方利益以外，他们什么事情也没有做”。（《伯罗奔尼撒战争史》，上册，14～15页，北京，商务印书馆，1997。）
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【13】 引自汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》，第二卷，158页，北京，人民出版社，1993。
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【14】 ［法］让—皮埃尔·韦尔南：《希腊思想的起源》，34页，北京，三联书店，1996。
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【15】 亚里士多德：《政治学》，7页。
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【16】 修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，上册，132页。
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【17】 ［法］让—皮埃尔·韦尔南：《希腊思想的起源》，33页。
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【18】 Plato: Euthyphro, 7c-d. Loeb.
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【19】 Plato: Gorgias, 452e. Loeb.
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【20】 希腊时代的辩证法与后来黑格尔以及马克思的辩证法完全不同，希腊辩证法是逻辑在论证中的应用，而黑格尔的辩证法则是从“变化”去看事物的一种观点，与逻辑完全无关。
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【21】 关于辩证法的逻辑技术，可参见［英］威廉·涅尔、玛莎·涅尔：《逻辑学的发展》，第一章和第二章，北京，商务印书馆，1995。
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【22】 亚里士多德：《修辞学》，30页，上海，三联书店，1991。
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【23】 同上书，24页。
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【24】 根据罗念生，enthymeme本来是指修辞性推论，后来到公元1世纪才被误解成“省略三段论”的。（参见亚里士多德《修辞学》，22页，注6。）
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【25】 引自汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》，第二卷，“海伦颂”全译，124～126页。
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【26】 Plato: Phaedrus, 259e-260a, Loeb。
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