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【2】 Leo Strauss: What Is Political Philosophy? University of Chicago Press. 1959. p. 10.
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【3】 亚里士多德:《政治学》,109页,北京,商务印书馆,1997。
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【4】 同上书,113页。
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【5】 [美]阿伦特:《人的条件》,19页,上海,上海人民出版社,1999。
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【6】 参见[法]布罗代尔:《地中海考古》,99页,北京,社会科学文献出版社,2005。
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【7】 参见[美]摩尔根:《古代社会》,第二编的第八章至第十章。
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【8】 修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,上册,130页,北京,商务印书馆,1997。
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【9】 亚里士多德的《政治学》中记载:“全邦人民轮番为统治者和被统治者,城邦政治家就仅仅在当值的年月执掌政权”。(《政治学》,4页,北京,商务印书馆,1997。)
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【10】 参见亚里士多德:《尼各马可伦理学》,284页,北京,商务印书馆,2003。
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【11】 关于希腊城邦制度的设置,主要参考亚里士多德《雅典政制》(北京,三联书店,1957)。由于希腊政治制度是逐步形成的,而且在基本成熟后也时有修改,因此不同时期的制度设置在具体细节上会有些不同,但总的来说是大同小异,尤其基本原理是一致的。这里只概括其一般情况。
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【12】 修昔底德说:“僭主们总是考虑他们自己,他们个人的安全和他们自己家族的光耀。因此这些政府的主要政治原则是安全,他们没有值得提及的成就。事实上除了他们的直接地方利益以外,他们什么事情也没有做”。(《伯罗奔尼撒战争史》,上册,14~15页,北京,商务印书馆,1997。)
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【13】 引自汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚:《希腊哲学史》,第二卷,158页,北京,人民出版社,1993。
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【14】 [法]让—皮埃尔·韦尔南:《希腊思想的起源》,34页,北京,三联书店,1996。
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【15】 亚里士多德:《政治学》,7页。
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【16】 修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,上册,132页。
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【17】 [法]让—皮埃尔·韦尔南:《希腊思想的起源》,33页。
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【18】 Plato: Euthyphro, 7c-d. Loeb.
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【19】 Plato: Gorgias, 452e. Loeb.
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【20】 希腊时代的辩证法与后来黑格尔以及马克思的辩证法完全不同,希腊辩证法是逻辑在论证中的应用,而黑格尔的辩证法则是从“变化”去看事物的一种观点,与逻辑完全无关。
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【21】 关于辩证法的逻辑技术,可参见[英]威廉·涅尔、玛莎·涅尔:《逻辑学的发展》,第一章和第二章,北京,商务印书馆,1995。
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【22】 亚里士多德:《修辞学》,30页,上海,三联书店,1991。
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【23】 同上书,24页。
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【24】 根据罗念生,enthymeme本来是指修辞性推论,后来到公元1世纪才被误解成“省略三段论”的。(参见亚里士多德《修辞学》,22页,注6。)
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【25】 引自汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚:《希腊哲学史》,第二卷,“海伦颂”全译,124~126页。
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【26】 Plato: Phaedrus, 259e-260a, Loeb。
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