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【17】 《荀子·王霸》。
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【18】 《礼记·大学》。
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【19】 《管子·霸言》。
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【20】 《易经·乾·彖》。
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【21】 《吕氏春秋·谕大》。
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【22】 《尚书·尧典》；《尚书·周官》。
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【23】 黄宗羲：《明夷待访录·原臣》。
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【24】 顾炎武：《日知录·正始》。
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【25】 《周礼·夏官司马》；《左传·襄公十四年》。
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【26】 《左传·昭公二十八年》：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”；《荀子·儒效》：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。
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【27】 《国语·周语上》；《周礼·大司马》。《尚书·禹贡》及《尚书·酒诰》也有类似说法。
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【28】 《尚书·禹贡》。
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【29】 《诗经·小雅·北山》。
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【30】 《资治通鉴·汉纪十九》曰：“《春秋》之义，王者无外，欲一于天下也”。
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【31】 蔡邕：《独断》卷上；司马迁：《史记·高祖本纪》亦曰：“天子以四海为家”。
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【32】 《礼记·曲礼下》。
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【33】 《尚书·洪范》。
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【34】 《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸”。
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【35】 《荀子·议兵》。
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【36】 《礼记·礼运》。
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【37】 《尚书·洪范》。
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【38】 《礼记·孔子闲居》。
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【39】 《吕氏春秋·贵公》。
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【40】 《礼记·王制》：“广谷大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译”。
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【41】 《史记·秦本纪》。
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