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【6】 赵汀阳：Understanding and Acceptance, in Les Assises de la Connaissance Reciproque, Le Robert, Paris, 2003.
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【7】 我在1996年第一次提出预付人权理论（载《哲学研究》, 1996（9）），而后在2006年推出修改版预付人权理论（载《中国社会科学》，2006（4）），在此又有一些理论修正。
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【8】 参见［美］亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，北京，新华出版社，1999。
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【9】 Carl Schmitt: The Concept of the Political, the University of Chicago 1996. pp. 25-27.
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【10】 ［美］亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，372页。
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【11】 ［美］约瑟夫·奈：《硬权力与软权力》，6页。
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【12】 Hans kung and Karl-Josef Kuschel: A Global Ethic: The Declaration of the Parliament ofthe World’s Religions. The Continuum Pub, 1993.
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【13】 ［美］亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，56页。
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【14】 Umberto Eco: Ils cherchaient des licornes, In Alliage, No. 41-42. 2001. Nice, France.
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【15】 Geertz: Local knowledge, 1983; The Interpretation of cultures, 1973, New York.
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【16】 参见［德］哈贝马斯：《交往行为理论》，第1卷，23、100、312页，上海，上海人民出版社，2004。哈贝马斯关于对话规范的理想要求有大同小异的多种说法，其中最重要的是“真实性、正确性、真诚性”。
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【17】 我曾经对哈贝马斯提出“理解不能保证接受”的质疑，哈贝马斯辩解说，他仍然对合理对话有信心，必须把时间考虑在内，“足够长的时间能够磨合冲突而产生共识”。
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【18】 赵汀阳：《道德金规则的最佳版本》，载《中国社会科学》，2005（3）。
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【19】 参见［美］史蒂文·J·布拉姆斯、艾伦·D·泰勒：《双赢之道》，12页，北京，中国人民大学出版社，2002。
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大西洋的跨越：进步时代的社会政治
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作者: 丹尼尔·T.罗杰斯
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出版: 译林出版社
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ISBN: 9787544717786
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