打字猴:1.70328573e+09
1703285730 [681]Richard T.Ely,“土地的私人殖民”,《美国经济评论》8(1918):522—548页:“加利福尼亚的土地垦殖”,加利福尼亚联邦俱乐部(Commonwealth Club),《会刊》11,(1916年第8期):“1917年土地定居法案”,同上,12,(1917年第1期):1—66页:加利福尼亚土地殖民委员会《报告》。
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1703285732 [682]米德,《帮助人们拥有土地》,加利福尼亚州土地垦殖委员会(Land Settlement Board)《报告》,1920年9月30日:加利福尼亚公共土地局,土地垦殖处,《德尔亥垦殖区的未来定居者必读》(无出版地和日期):Vernon M.Cady,“土地垦殖的西部实验”,《调查》40(1918):684—687页。也有为米德希望吸引来的农场雇佣工人安排的更小地块,一到两英亩的房屋和花园配额。
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1703285734 [683]Elwood Mead,“社区农业”,《新共和》41(1925):327—332页:Valerie J.Matsumoto,《在家门口种地:1919—1982年加利福尼亚的日裔美国社区》(Ithaca: Cornell University Press, 1993)。
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1703285736 [684]Elwood Mead,“农场生活的社会需要”,1920年在旧金山发表的演讲,米德文件集:“加州的日本人土地问题”,《美国政治与社会科学院纪事》93(1921年1月):51—55页。土地垦殖处秘书1922年6月24日给L.W.Manson的信,米德文件集:Mead在1922年2月8日给Winfred Stein的信,米德文件集:Elwood Mead,“新计划的农场定居”,《美国评论之评论》59(1919):271—272页:Mead,《帮助人们拥有农场》,141,197页。
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1703285738 [685]Bill G.Reid,“富兰克林·莱恩关于老兵殖民的想法,1918—1921年”,《太平洋历史评论》33(1964):447—461页:Keith W.Olson,《进步人士的传记:富兰克林·莱恩(1864—1921)》(Westport,Conn.:Greenwood Press, 1979):Alvin Johnson,“为复原士兵提供土地”,《新共和》16(1918):218—220页:Howe,《土地与士兵》。
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1703285740 [686]Bill G.Reid,“农民反对莱恩1918—1921年士兵定居建议”,《农业历史》41(1967):167—179页。
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1703285742 [687]加利福尼亚农业局,土地垦殖处,《最终报告》,1931年6月30日。
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1703285744 [688]Charles S.Bird 在1920年4月14日给Lawrence Veiller的信:《美国农场城市公司:第1期——1921年4月》,两资料都在康奈尔大学约翰·诺伦文件集“农场城市”档案里:Alvin Johnson,《开拓者的历程:自传》(Pioneer’s Progress,纽约:维京出版社1952),289—304页:Paul K.Conkin,《明天是个新世界:新政社区项目》(Ithaca: Cornell University Press, 1959),第12章。
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1703285746 [689]美国国会,参议院灌溉和开垦委员会,《创建有组织的农业社区,以展示开垦方法和有计划农业发展的好处:参议院2015号议案听证会》,第70届国会第一次会议,1928年:美国国会,参议院灌溉和开垦委员会,《创建有组织的农业社区,以展示有计划垦殖的好处:参议院412号议案听证会》,第71届国会第一次会议,1929年,尤其是第3章:南方开垦大会,《会议记录》,第70届国会第一次会议,参议院文件45(1928)。
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1703285748 [690]引用的词语来自Bailey,《乡村生活运动》,97页。
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1703285750 [691]Russell,《合作和国民性》,第6页。
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1703285752 [692]Charles L.Lewis,《克拉克斯顿:公共教育的斗士》(Philander Priestley Claxton,Knoxville: University of Tennessee Press, 1948):Booker T.Washington,《最底层者:欧洲观察和学习记录》(Garden City,N.Y.:Doubleday,Page, 1912),第17章:教育旅游协会,《1914年欧洲公民和社会旅行》(New York, 1914),诺伦文件集中的影印本。
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1703285754 [693]Frederic C. Howe,《丹麦:合作的社会》(Denmark:A Cooperative Commonwealth,纽约:Harcourt,Brace, 1921),尤其是第viiii,iii页:Josephine Goldmark,《丹麦的民主》(Washington,D.C.:National Home Library Foundation, 1936):William E.Leuchtenburg,《富兰克林·罗斯福和1932—1940年的新政》(New York: Harper and Row, 1963),345页:Thomas H.Eliot,《新政回忆:当人民重要时》(Boston: Northeastern University Press, 1992),27页:Edgar W.Knight,《在丹麦人中间》(Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1927),viii页。
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1703285756 [694]Branson,《海外农场生活》,154页。
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1703285758 [695]Henry Goddard Leach,“现在可以讲了”,《美国—斯堪的那维亚评论》12(1924):99—107页:Anthony M.Platt,《反思富兰克林·弗雷泽》(New Brunswick,N.J.:Rutgers University Press, 1991),56页。
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1703285760 [696]Branson,《海外农场生活》,113页:Hugh MacRae在1924年1月9日 给John Nolen的信,诺伦文件集:Platt,《反思富兰克林·弗雷泽》,56—59页。
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1703285762 [697]Howe,《丹麦》,第13章:W.Glyn Jones,《丹麦》(New York: Praeger, 1970),134—135页:K.J.Kristensen,“丹麦农村土地使用中的公共指导”,《美国政治与社会科学院纪事》150(1930):230—237页:美国调查统计局,《美国历史统计数据》,465页。
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1703285764 [698]Branson,《海外农场生活》,108页。
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1703285766 [699]Harold W.Foght,《丹麦农村及其学校》(New York: Macmillan, 1915):Olive Dame Campbell,《丹麦民俗学校:它对丹麦和北方生活的影响》(New York: Macmillan, 1928)。
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1703285768 [700]L.L.Friend,“丹麦民俗中学”,美国教育局《公报》第5期(1914):Harold W.Foght,“丹麦民俗中学”,同上,第22期(1914):Matin Hegland,“丹麦人的中学”,同上,第45期(1915):Booker T.Washington,《我的更大教育》(My Larger Education,Garden City,N.Y.:Doubleday,Page, 1911),第11章:Gertrude Austin,“丹麦成人学校”,《南方工人》51(1911):624—635页:E.Franklin Frazier,“洛斯基尔德的民俗中学”和“美国的丹麦人民中学”(Danish People’s High Schools in America),同上,51(1922):325—328,425—430页。
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1703285770 [701]Joseph K.Hart,《来自北方之光:丹麦民俗中学和它对美国的意义》(New York: Henry Holt, 1927)。
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1703285772 [702]Frederic C. Howe,“威斯康星民俗中学”,《学校生活》23(1937年9月):26—27页:约翰·R.巴顿文件集,位于麦迪逊的威斯康星历史学会。
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1703285774 [703]Henry D.Sharpiro,《我们心中的阿巴拉契亚:1870—1920年美国人意识中的南方山区和山里人》(Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1978):David E.Whisnant,《一切土著淳朴与善良:美国一个地区的文化政治》(All That Is Native and Fine,Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1983)。
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1703285776 [704]John C. Campbell,《南方山民及其家园》(New York: Russell Sage Foundation, 1921)。引语来自Sharpiro,《我们心中的阿巴拉契亚》,239页。
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1703285778 [705]Whisnant,《一切土著淳朴与善良》,第2章:Olive D.Campbell,“成人教育作为让美国农村生活充满活力和丰富多彩的手段”和“对于农村工业化转变的适应,特别考察山区”,全国教育协会《会议记录》67(1929):301—304,484—488页:Olive Dame Campbell,“我在犁后唱歌”,《成人教育杂志》2(1930):248—259,尤其是253页。关于松山定居点,请参阅Whisnant,《一切土著淳朴与善良》,123页。
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