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[269]见本书第一章第七节“天命”中对“绝地天通”历史事件的论述。——编者注
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[270]塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，北京：新华出版社，1999年版，36~37页。
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[271]所谓“依附”，就是指“一些国家的经济受制于它所依附的另一国经济的发展和扩张……依附状态导致依附国处于落后和受统治国剥削这样一种局面”。参见特奥托尼奥·多斯桑托斯：《帝国主义与依附》，北京：社会科学文献出版社，1999年版，302页。
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[272]约瑟夫·奈呼吁美国加强它的软力量以补充其硬力量，尽管美国已经是“自罗马帝国以来最强大的力量”，但单靠硬力量还不足以“在世界上为所欲为”。参见Joseph S. Nye: The Paradox of American Power: Why the World’s Only Superpower Can’t Go It Alone. London: Oxford University Press. 2002.（约瑟夫·奈
:《美国霸权的困惑》，中译本2002年由世界知识出版社出版。——编者注）
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[273]关于美元霸权的论述参见乔良：《美国人为何而战》，见《中国青年报》2011-02-25（9）；《金融与战争：美元霸权与中美棋局》，见《国防参考》2015年第11~12期。
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[274]康托世界是数学概念，即一个由康托的集合论定义的实无限世界。
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[275]可参考《两面之词》（北京：中信出版社，2014年版，179~183页）中作者和德布雷对这个问题的讨论，文中类似说法为“服务就是力量”。——编者注
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[276]Publicracy是作者按照democracy的构词格式自创的英文词，可参考作者另一著作《两面之词》（北京：中信出版社，2014年版）中的用法。——编者注
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[277]John Rawls: A Theory of Justice. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1971, pp.42~43.（约翰·罗尔斯：《正义论》，中译本2001年由中国社会科学出版社出版。——编者注）
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[278]《论语·雍也》。
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[279]《论语·卫灵公》。
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[280]老子：《道德经·第七十七章》。
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[281]老子：《道德经·第四十二章》。
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[282]《六韬·卷一·文韬》。
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[283]William A. Callahan: Tianxia, Empire and the world. In Callahan and Barabantseva (ed): China Orders the World. Baltimore, Maryland: The Johns Hopkins University Press, 2011, p.105.
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[284]Ibid, p.104.
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[285]《论语·八佾》。
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天下的当代性：世界秩序的实践与想象 图书在版编目（CIP）数据
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天下的当代性：世界秩序的实践与想象：特供版/赵汀阳著.—北京：中信出版社，2015.12
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ISBN 978–7–5086–5671–7
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I.①天…II.①赵…III.①政治哲学IV.①D0
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中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第262322号
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天下的当代性：世界秩序的实践与想象（定制版）
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