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[4]道格拉斯·诺思：《经济史中的结构与变革》，厉以平译，北京：商务印书馆2005年版。
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[5]关于中国古代对于政治概念的理解，部分内容参考了如下作品：孙关宏、胡雨春、任军锋主编：《政治学概论》（第二版），上海：复旦大学出版社2008年版，第一章。
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[6]参见戴维·赫尔德：《民主的模式》，燕继荣等译，北京：中央编译出版社2004年版，第15—45页。
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[7]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆2007年版，第7页。
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[8]托克维尔：《论美国的民主》（上册），董国良译，北京：商务印书馆1989年版，第74、76页。
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[9]米诺格：《政治的历史与边界》，龚人译，南京：译林出版社2008年版，第2—3页
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[10]米诺格：《政治的历史与边界》，龚人译，南京：译林出版社2008年版，第5页。
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[11]罗伯特·古丁、汉斯-迪特尔·克林格曼主编：《政治科学新手册》（上册），钟开斌等译，北京：生活·读书·新知三联书店2006年版，第8页。
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[12]尼科洛·马基雅维里：《君主论》，潘汉典译，北京：商务印书馆1996年版，第75、80、83—84页。
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[13]韦伯：《民族国家与经济政策》，甘阳等译，北京：生活·读书·新知三联书店1997年版，第93页。
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[14]卡尔·施米特：《政治的概念》，刘宗坤等译，上海：上海人民出版社2004年版，第106、117页。
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[15]卡尔·施米特：《政治的概念》，刘宗坤等译，上海：上海人民出版社2004年版，第151—152页。
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[16]关于马克斯·韦伯与卡尔·施米特作为政治现实主义者的重要性，笔者在很大程度上得益于北京大学李强教授的点拨。
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[17]安德鲁·海伍德：《政治学》（第二版），张立鹏译，北京：中国人民大学出版社2006年版，第4—15页。
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政治学通识 第2讲 政治学：智者如何思考？
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到这里我们一致同意：一个安排得非常理想的国家必须妇女共有、儿童共有、全部教育共有。……他们的王则必须是那些被证明为文武双全的最优秀人物。
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——柏拉图
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在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。这种战争是每一个人对每个人的战争。
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——托马斯·霍布斯
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当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
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——孟德斯鸠
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但是政府本身若不是对人性的最大耻辱，又是什么呢？如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。在组织一个人统治人的政府时，最大困难在于必须首先使政府能够管理被统治者，然后再使政府管理自身。毫无疑问，依靠人民是对政府的主要控制；但是经验教导人们，必须有辅助性的预防措施。
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——亚历山大·汉密尔顿
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