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[26]托克维尔：《论美国的民主》，董国良译，北京：商务印书馆1989年版。
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[27]赫伯特·斯宾塞：《社会学研究》，张红晖、吴江波译，北京：华夏出版社2001年版。
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[28]转引自罗伯特·古丁、汉斯-迪特尔·克林格曼主编：《政治科学新手册》（上册），钟开斌等译，北京：生活·读书·新知三联书店2006年版，第85页。
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[29]卡尔·波普尔：《猜想与反驳——科学知识的增长》，傅季重等译，上海译文出版社1986年版，第36页。
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[30]Angus Campbell, Philip Converse, Warren Miller, and Donald Stokes，The American Voter，Chicago: University of Chicago Press, 1980.
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[31]罗伯特·古丁、汉斯-迪特尔·克林格曼主编：《政治科学新手册》（上册），钟开斌等译，北京：生活·读书·新知三联书店2006年版，第108—112页。
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[32]安东尼·唐斯：《民主的经济理论》，姚洋、邢予青、赖平耀译，上海：上海人民出版社2005年版。
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[33]詹姆斯·布坎南：《民主财政论》，穆怀朋译，北京：商务印书馆2002年版。
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[34]道格拉斯·C.诺思：《经济史上的结构与变革》，厉以平译，北京：商务印书馆2005年版，第29页。
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[35]Barbara F. Walter, Committing to Peace: The Successful Settlement of Civil Wars, Princeton: Princeton University Press, 2002.
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政治学通识 第3讲 意识形态大论战
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第一，个人的行为只要仅仅涉及自身而不涉及其他任何人的利害，他就不必向社会承担责任。……第二，对于损害他人利益的行为，个人则需要承担责任，并且在社会认为需要用这种或者那种惩罚保护它自身时，个人还应当承受社会的或法律的惩罚。
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——约翰·斯图亚特·密尔
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一个人不受制于另一人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态，亦常被称为“个人”自由或“人身”自由的状态。……自由政策的使命就必须是将强制或其恶果减至最小限度，纵使不能将其完全消灭。
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——弗里德里希·哈耶克
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我应该中止我对于法国的新的自由的祝贺，直到我获悉了它是怎样与政府结合在一起的，与公共力量、与军队的纪律性和服从、与一种有效的而分配良好的征税制度、与道德和宗教、与财产的稳定、与和平的秩序、与政治和社会的风尚结合在一起的。
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——埃德蒙·柏克
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可以说，老工党对市场力量抱有深深的疑虑，它试图通过集中化的经济计划和大量的干预主义政策限制市场的力量……老工党笃信公有制的优越性，它试图以牺牲私营部门为代价稳定地扩大公有制的范围。老工党以工会是工人阶级的代表为理由，赞同在政府中保有工会的权力……最后，老工党倾向于放任国家的财政，常常会屈从于税收、支出和借款等“快修”方法的诱惑，而不是寻求更为适度和审慎的方法。
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——埃里克·肖
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3.1 政治观点背后的意识形态
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不同的人信奉不同的意识形态，这是人类社会的普遍现象。这一讲的主题是现代政治意识形态的交锋。先请看两段话：
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我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。……
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确实，他通常既不打算促进公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益。……他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意要达到的目的。……他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。[1]
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