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【推荐阅读书目】
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安东尼·史密斯：《民族主义：理论、意识形态、历史》，叶江译，上海：上海人民出版社2011年版。
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本尼迪克特·安德森：《想象的共同体：民族主义的起源与散布》，吴叡人译，上海：上海人民出版社2005年版。
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埃里克·霍布斯鲍姆：《民族与民族主义》，李金梅译，上海：上海人民出版社2000年版。
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马丁·N.麦格：《族群社会学》，祖力亚提·司马义译，北京：华夏出版社2007年版。
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[1]安东尼·史密斯：《民族主义：理论、意识形态、历史》（第二版），叶江译，上海：上海人民出版社2011年版，第9页。
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[2]本尼迪克特·安德森：《想象的共同体：民族主义的起源与分布》，吴叡人译，上海：上海人民出版社2008年版，第33页。
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[3]安东尼·史密斯：《民族主义：理论、意识形态、历史》（第二版），叶江译，第13页。
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[4]安东尼·史密斯：《民族主义：理论、意识形态、历史》（第二版），叶江译，第25页。
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[5]相关内容，参考安德鲁·海伍德：《政治学》（第二版），张立鹏译，北京：中国人民大学出版社，第138—149页。
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[6]安东尼·史密斯：《民族主义：理论、意识形态、历史》（第二版），叶江译，第12页。
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[7]关于民族主义的几种主要理论，参见安东尼·史密斯：《民族主义：理论、意识形态、历史》（第二版），叶江译，第52—53页。
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[8]马丁·N.麦格：《族群社会学》，祖力亚提·司马义译，北京：华夏出版社2007年版，第9—13页。
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[9]Michel Wieviorka,“Racism in Europe: Unity and Diversity,”in Montserrat Guibernau and John Rex, eds., The Ethnicity Reader, Cambridge: Polity, pp.291-302.
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[10]关于族群冲突，参见这部高质量的族群政治名著：Donald L. Horowitz, Ethnic Groups in Conflict, Berkeley: University of California Press, 1985。
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[11]Monica D. Toft, The Geography of Ethnic Violence: Identity, Interests, and the Indivisibility of Territory, Princeton: Princeton University Press, 2003, p.3.
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[12]比如，下面这项研究认为，民主化与族群冲突两者之间是一条“倒U曲线”的关系：DemetYalcinMousseau,“Democratizing with Ethnic Divisions: A Source of Conflict?”, Journal of Peace Research, Vol.38, No.5, 2001, pp.547-567。
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[13]马丁·N.麦格：《族群社会学》，祖力亚提·司马义译，北京：华夏出版社2007年版，第91—119、501—524页。
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[14]阿伦·利普哈特：《民主的模式》，陈崎译，北京：北京大学出版社2006年版。
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[15]Donald L. Horowitz,“Constitutional Design: Proposals versus Processes,”in Andrew Reynolds, ed., The Architecture of Democracy: Constitutional Design, Conflict Management, and Democracy, Oxford: Oxford University Press, 2002, pp.19-25.
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[16]参见包刚升：《民主崩溃的政治学》，北京：商务印书馆2014年版；包刚升：《民主转型中的宪法工程学：一个理论框架》，载于《开放时代》2014年第5期，第111—128页。
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政治学通识 第12讲 暴力、革命与内战
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首要的问题不是自由，而是建立一个合法的公共秩序。人当然可以有秩序而无自由，但不能有自由而无秩序。必须先存在权威，而后才谈得上限制权威。
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