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[34]Isaiah 42
:2-3 and 53
:7 (Revised Standard Version).
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[35]II Corinthians 11
:24-29 (Revised Standard Version).
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[36]Exodus 21
:24-25
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[37]Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Philosophy of Right, trans.T.M.Knox (Oxford: Clarendon Press, 1952 ),p.71.
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[38]Matthew 7:1.
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[39]Jean Jacques Rousseau, The Social Contract and Discourses, trans.with an introduction by G.D.H.Cole (New York: Dutton,1950)，pp.18-19.
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[40]Isaiah 35:5 and 7 ( Revised Standard Version).
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政治思考：一些永久性的问题 第七章 历史变革
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“诚挚地提出历史的终极意义之问题，会使人大吃一惊，这会把我们带人一个真空，只有希望和信仰可以充实那里。”[41]任何试图用哲学方式思考历史的人，会立即意识到这位杰出的观念史学家所做的这一观察的真实性。这不仅适用于有关历史的终极意义这一问题，而且适用于许多有关历史的其他问题——人类可以控制历史的程度，是否存在有效的控制手段以及历史变革的意义和自然方向。所有哲学性的问题都可以使我们感到处在悬崖峭壁的边缘，而有关历史的哲学性问题似乎特别令人困惑。我们怎样才能肯定地谈论整个人类历史潮流的性质和进程呢？
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