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(74)Habermas，1984-7，Vol.2，p.131.
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(75)同上。
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(76)同上书，p.126。
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(77)Wittgenstein，On Certainty，edited by G.E.M.Anscombe and G.H.von Wright，translated by Denis Paul and G.E.M.Anscombe（Basil Blackwell Oxford，1969），p.43.
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(78)同上书，p.115。
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(79)Wittgenstein，Philosophical Investigation，translated by G.E.M.Anscombe（Oxford：Basil Blackwell，1953），p.88e.
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(80)Jürgen Habermas，Postmetaphysical Thinking，trans.William Mark Hohengarden（Cambridge，MA：MIT Press，1992），p.75.关于有效性宣称的分析，可参见Joseph Heath，“What is Validity Claims？”，in JürgenHabermas，Vol.4，edited by David M. Rasmussen ＆ James Swindal（S“ge Publication：2002），pp.285-302。
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(81)Habermas，A Berlin Repu blic：Writings on Germany，Translated by Steven Rendall（Lincoln：University of Nebra ska Press，1997），p.148，以及Truth and Justification（2003），Introduction。
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(82)Habermas，Truth and Justification，p.38.
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(83)Habermas，Truth and Justification，xvi.
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(84)这个观点散见于罗蒂关于真理的各种文章和言论中。参见Richard Rorty，Truthh and Progress（Cambridge University Press，1998）以及“Universality and Truth”，in Rorty and His Critics，edited byRobert B.Brandom（Blackwell Publishers Ltd，2000）。
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(85)同上。
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(86)Habermas，“Richard Rorty’s Pragmatic Turn”，in Rorty and His Critics，p.47.
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(87)Habermas，“Richard Rorty’s Pragmatic Turn”，in Rorty and His Critics，pp.31-55.
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(88)Richard Rorty，Universality and Truth，p.2.
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(89)Habermas，“Richard Rorty’s Pragmatic Turn”，p.41.
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(90)Habermas，“Richard Rorty’s Pragmatic Turn”，in Rorty and His Critics，p.48.
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(91)“真理的去除疑虑论”是Apel对哈贝马斯这一理论转向的命名，参见VGL.Ape1，2002：2。
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(92)Habermas，Truth and Justi fication，xvii.
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(93)虽然哈贝马斯更常使用的是现象学传统的“生活世界”，但我认为后期维特根斯坦在《哲学研究》和《论确定性》中关于“生活形式”以及“确定性”的讨论对他影响似乎更大。
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(94)汉娜·阿伦特，《真理与政治》，田立年译，《学术思想评论》第六辑，贺照田编，吉林人民出版社2002年，第306页。
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(95)Wittgenstein On Certainty，144.
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(96)Wittgenstein，On Certainty，612.在611节，维特根斯坦这样说：“当两个无法相互协调的原则真正相遇时，每个人都会把对方叫做蠢人和异教徒。”
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