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[3] Barry，《自生自发秩序的传统》（“The Tradition of Spontaneous Order”），页12—14以及Lee Cronk，《自生自发秩序分析和人类学》（“Spontaneous Order Analysis and Anthropology”），见Cultural Dynamics，Vol.1 （3），1988，pp.282—308，页283。
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[4] Ian Ross，“Hamowy的《自生自发秩序》的‘序言’”，页ix及各处。有关自生自发秩序主题的更多资料参见参考书目，第五部分。
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[5] 参见Cronk，《自生自发秩序分析》，前揭，页84 以及Hayek，《人类行为的结果》（“The Results of Human Actions”），页 97。
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[6] Lehmann，《亚当·弗格森》，前揭，页 93。
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[7] Hamowy，《自生自发秩序》，前揭，页3—4；克朗科（Cronk）和哈耶克对自生自发秩序的定义依据的是对社会进程中的“恒常性和可预测性”的观测。Cronk，《自生自发秩序》，页282；哈耶克，《规则和秩序》，页11。弗农（Richard Vernon）在他的“未意图的后果”一文中详述了不同思想家使用“未意图后果” 的不同含义，见Political Theory，Vol.7 （1），February，1979，页57—73。
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[8] Michael Polanyi，《自由的逻辑：反思和回应》（The Logic of Liberty：Reflections and Rejoinders，London：Kegan Paul，1951），页112。亦可参见A.Bognor，《社会进程的结构：对艾利亚斯·诺伯特社会学的评论》（“The Structure of Social Processes：A Commentary on the Sociology of Elias Norbert”），见Sociology，Vol.20 （3），August，1986，pp.387—411，页391以及哈耶克，《理性主义的种类》，前揭。
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[9] 引自Hamowy，《自生自发秩序》，前揭，页ix。
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[10] Bognor，《社会进程的结构》，前揭，页391。
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[11] Forbes，《科学的辉格主义》，页655。
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[12] Robert K.Merton，《有意社会行动的未意图结果》（“The Unintended Consequences of Purposive Social Action”），见American Sociological Review，Vol.1，1938，页894—904。
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[13] Schneider，《苏格兰道德学家》（The Scottish Moralists），页xxxi。
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[14] R.Nozick，《自然状态》，见Anarchy，State and Utopia，Oxford：Basil Blackwell，1974，页18—19。“间接”这个术语也和自生自发秩序类型的解释相关。Hamowy，《自生自发秩序》，前揭，页12。
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[15] Smith，WN，IV.ii.9，页456。《道德情感论》中也出现了同样的短语。IV.i.10.页184。
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[16] Ullmann-Margalit，《看不见的手的解释》（“Invisible-Hand Explanations”），页265—268。
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[17] Lehmann，《评论》，页176。
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[18] 哈耶克自己明确地承认这一点。关于苏格兰学派总体上对哈耶克的自生自发秩序理论的影响的详细讨论，参见Christina Petsoulas，《哈耶克的自由主义及其起源，他的自生自发秩序观念与苏格兰启蒙运动》（Hayek’s Liberalism and its Origins，His Idea of Spontaneous Order and the Scottish Enlightenment.New York：Routledge，2001）。
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[19] Ferguson，Essay，页119。重点为引者所加。
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[20]Institutes，页4。
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[21] Barry，《自生自发秩序的传统》，前揭，页9。
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[22] Lehmann，《亚当·弗格森》，前揭，页250；W.G.Sumner，《风俗：关于社会惯例、礼仪、习惯、习俗和道德的社会学重要性的研究》（Folkways：A Study of the Sociological Importance of Usages，Manners，Customs，Mores and Morals，Boston：Ginn，1906）。不过，与萨姆纳不同，弗格森并非道德相对论者。
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[23]Essay，页21。
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[24] Lehmann，《评论》，页174。
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[25] John Gray，《自由主义：政治哲学论集》（Liberalisms：Essays in Political Philosophy，London：Routledge & Kegan Paul，1989），页92。系统功利主义与更具有理性性质的边沁式行为功利主义（形成对比，参见John Gray，《哈耶克论自由》（Hayek on Liberty，Oxford：Basil Blackwell，1985），页59。
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[26] 《论原因和后果，目的和手段，秩序，结合与设计》（“Of Cause and Effect，Ends and Means，Order，Combination and Design”，Collection of Essays，No.13），页120。
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[27] 该词由邓肯·福布斯创造，用以描述个人追求短期的私人目标而无意中保障了社会秩序的行为方式。Forbes，《科学的辉格主义》，前揭，页655。
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