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[45]Essay，页135。
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[46]Essay，页136。亦可参见Institutes，页246。斯密在《国富论》（I.viii.38—43，页97—99）中得出类似的结论，而亚里士多德很早就得出了相同结论。L.Robin，《希腊思想和科学精神的起源》（Greek Thought and the Origins of the Scientific Spirit，New York：Russell and Russell，1967），页272。马尔萨斯认为没有必要牵涉人口控制，这只会使现存的问题变得更糟。Thomas Malthus，《人口原理概要》（“A Summary View of the Principle of Population”），见Three Essays on Population，New York：Mentor Books，1960，页37。孟德斯鸠有所不同，他主张，在某些情况国家对 “人类繁衍”的干预是可取的。Laws，4.23.16—28，页437—454。
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[47]Essay，页131、139。
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[48]Essay，页136。
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[49] 有关曼德维尔作品的讨论，参见F.B.Kaye，《曼德维尔论语言的起源》（“Mandeville on the Origin of Language”），见Modern Language Notes，Vol.39.（1），页136—142。
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[50]P.I.，页43。
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[51]Essay，页76。Grobman，《亚当·弗格森对民俗研究的影响：方法论和口传史诗的分析》（“Adam Ferguson’s Influence on Folklore Research：the Analysis of Methodology and the Oral Epic”），见Southern Folklore Quarterly，Vol.38，1974，页11—22。
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[52]P.I.，页47。这个观点似乎与弗格森对民族进步中文化传播的有限作用的其他评论相矛盾。见下文。
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[53]P.I.，页36。
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[54] Aristotle，《政治学：雅典政制》（Politics：The Athenian Constitution，Edited and with an Introduction by John Warrington，London：Heron Books，1959，1.1.1253a），页7。
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[55]P.I.，页47、页269。
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[56]P.II.，页244。
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[57]Institutes，页44；P.I.，页 40—41。
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[58]P.I.，页287。强调为引者所加。
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[59]Essay，页161—163。
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[60]Institutes，页155。
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[61]Essay，页44—49。亦可参见Institutes，页268，P.I.，页250、页267—268。
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[62] Smith，WN，I.页25。
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[63]P.I.，页246。
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[64]Essay，页174。
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[65]Essay，页225。
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[66] Vernon，《未意图的后果》，前揭，页58。Eriksson，《社会学的最初形成》，前揭，页254—255。
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[67] 卢梭，《论人类不平等的起因和基础》，前揭，页58、页54。
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[68]Essay，页 21。
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[69]P.II.，页 244。
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