1703312552
1703312553
[41]Essay，页36。
1703312554
1703312555
[42] 参见《道德评估原则》（Principle of Moral Estimation），No.25，Collection of Essays，各处。
1703312556
1703312557
[43]Institutes，页168。
1703312558
1703312559
[44] 《论我们在人类生活中行动的不同依据》（“Of the Distinctions on Which we Act in Human Life”），Collection of Essays，No.18，页164—165。
1703312560
1703312561
[45] Smith，《亚当·弗格森》，前揭，页40。
1703312562
1703312563
[46]Essay，页22—23。休谟在《人性论》中持相同的观点：“有时，习惯和习俗对小孩稚嫩的心灵施加影响，使得他们敏感于他们可能会从社会中获得的好处。” 3.2.2.，页486。
1703312564
1703312565
[47]P.I.，页215。米勒后来写到，阶级差别通过习惯得以维护和长存。Millar，《英国政府史》，前揭，页 290—292。
1703312566
1703312567
[48] Kettler，《亚当·弗格森的社会和政治思想》，前揭，页195。
1703312568
1703312569
[49]P.I.，页218。
1703312570
1703312571
[50] Thoits，《情感社会学》，前揭，页337。
1703312572
1703312573
[51]P.II.，页142。
1703312574
1703312575
[52]Institutes，页162。
1703312576
1703312577
[53]P.I.，页322。
1703312578
1703312579
[54] Essay，页16。孟德斯鸠也用“自然法”这个术语解释文化中的普遍项的存在。《论法的精神》，1.1.1.，页1。同时参见《波斯人信札》（Persian Letters），Translated with an Introduction and Notes by C.J.Betts，London：Penguin，1973。
1703312580
1703312581
[55]P.II.，页 270。“前人的契约，惯例来源于此，并不约束他们的后代”。P.II.，页234。
1703312582
1703312583
[56]P.II.，页290。同时参见P.II.，页245。
1703312584
1703312585
[57] Hume，Treatise，2.2.10.，页556。
1703312586
1703312587
[58]P.II.，页 234。
1703312588
1703312589
[59] 莱曼（William Lehmann）是第一个探究弗格森著作中的这些雏形心理学的人。Lehmann，《亚当·弗格森》，前揭，页69—71。
1703312590
1703312591
[60]P.I.，页137—144。
1703312592
1703312593
[61]P.I.，页133。
1703312594
1703312595
[62]P.I.，页21。
1703312596
1703312597
[63]P.I.，页234。
1703312598
1703312599
1703312600
1703312601
[
上一页 ]
[ :1.703312552e+09 ]
[
下一页 ]