打字猴:1.703312558e+09
1703312558
1703312559 [44] 《论我们在人类生活中行动的不同依据》(“Of the Distinctions on Which we Act in Human Life”),Collection of Essays,No.18,页164—165。
1703312560
1703312561 [45] Smith,《亚当·弗格森》,前揭,页40。
1703312562
1703312563 [46]Essay,页22—23。休谟在《人性论》中持相同的观点:“有时,习惯和习俗对小孩稚嫩的心灵施加影响,使得他们敏感于他们可能会从社会中获得的好处。” 3.2.2.,页486。
1703312564
1703312565 [47]P.I.,页215。米勒后来写到,阶级差别通过习惯得以维护和长存。Millar,《英国政府史》,前揭,页 290—292。
1703312566
1703312567 [48] Kettler,《亚当·弗格森的社会和政治思想》,前揭,页195。
1703312568
1703312569 [49]P.I.,页218。
1703312570
1703312571 [50] Thoits,《情感社会学》,前揭,页337。
1703312572
1703312573 [51]P.II.,页142。
1703312574
1703312575 [52]Institutes,页162。
1703312576
1703312577 [53]P.I.,页322。
1703312578
1703312579 [54] Essay,页16。孟德斯鸠也用“自然法”这个术语解释文化中的普遍项的存在。《论法的精神》,1.1.1.,页1。同时参见《波斯人信札》(Persian Letters),Translated with an Introduction and Notes by C.J.Betts,London:Penguin,1973。
1703312580
1703312581 [55]P.II.,页 270。“前人的契约,惯例来源于此,并不约束他们的后代”。P.II.,页234。
1703312582
1703312583 [56]P.II.,页290。同时参见P.II.,页245。
1703312584
1703312585 [57] Hume,Treatise,2.2.10.,页556。
1703312586
1703312587 [58]P.II.,页 234。
1703312588
1703312589 [59] 莱曼(William Lehmann)是第一个探究弗格森著作中的这些雏形心理学的人。Lehmann,《亚当·弗格森》,前揭,页69—71。
1703312590
1703312591 [60]P.I.,页137—144。
1703312592
1703312593 [61]P.I.,页133。
1703312594
1703312595 [62]P.I.,页21。
1703312596
1703312597 [63]P.I.,页234。
1703312598
1703312599
1703312600
1703312601
1703312602 激情社会:亚当·弗格森的社会、政治和道德思想 [:1703309710]
1703312603 激情社会:亚当·弗格森的社会、政治和道德思想 第九章 环境
1703312604
1703312605 [149]在弗格森建立一个完整和综合的社会秩序理论的努力中,他小心地避免忽视物质环境的作用,部分是因为其艰苦的方面经常被其神学上的对手引做一个严酷的上帝的证据,但也因为他持有人类生活由多种力量支配的观点。物质因素被认为在塑造人类行为因而人类历史上具有重大影响。弗格森在《文明社会史论》中用了一大节讨论“气候和环境的影响”,[1]而环境的主题贯穿了他所有的著作。孟德斯鸠被认为是系统地探索这些问题的第一位有影响的思想家,[2]在这一方面他是弗格森主要的灵感来源。[3]不过,对于环境影响的关注在18世纪已经很广泛,例如,气候对身体和心智都会产生影响的观点非常普遍。[4]
1703312606
1703312607 一、概述
[ 上一页 ]  [ :1.703312558e+09 ]  [ 下一页 ]