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[7] Forbes，“Introduction” toEssay，页xxxi。
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[8] Brewer，《亚当·弗格森和剥削问题》，前揭，页473。
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[9] Gellner，《亚当·弗格森和市民社会惊人的稳固性》，前揭，页119。
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[10] Strasser，《社会学的规范结构》，前揭，页53。
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[11] Camic，《经验和启蒙》，前揭，页95。
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[12] 例如，在曼彻斯特和伯明翰旅行之后，他记录了工业发展水平给其留下的深刻印象。Letter to John Douglas July 21，1781，Correspondence，No.198，II，页267—268。
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[13] Strasser，《社会学的规范结构》，前揭，页53。
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[14] Brewer，《亚当·弗格森和劳动分工》，前揭，页24。
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[15] “1755至1775年间，苏格兰五大城市的人口增长是全国平均数的三倍。” Brewer，《亚当·弗格森和劳动分工》，前揭，页25。
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[16] 这些变革在19世纪彻底实现。Joseph Mahon，《恩格斯和城市问题》（“Engels and the Question about Cities”），见History of European Ideas，Vol.3 （1），1982，pp.43—77，页43—44。
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[17] Brewer，《亚当·弗格森和劳动分工》，前揭，页24—25；亦可参见C.P.Kindleberger，《历史背景：亚当·斯密和工业革命》（The Historical Background：Adam Smith and the Industrial Revolution），见T.Wilson and A.Skinner （eds），《市场和国家》（The Market and the State），Oxford University Press，1976，页24。
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[18] Passmore，《人的完美性》，前揭，页198。
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[19] Whitney，《尚古主义和进步的观念》，前揭，页43。
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[20] E.R.Dodds，《古代的进步概念》（The Ancient Concept of Progress，Oxford：Clarendon Press，1985），页25—30。
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[21] 虽然弗格森也承认，在既不繁荣也不先进的国家堕落也可能发生。Essay，页229。
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[22]History，页169—170。
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[23] Sher，《教会和大学》，前揭，页201；P.I.，页238。
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[24] 罗马是“繁荣国家兴衰沉浮的典型例子……理解了它也就理解了人类。”History，页1—2。
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[25] Peter Burke，《传统和经验：从布鲁尼到吉本的衰落观念》（“Tradition and Experience：The Idea of Decline from Bruni to Gibbon”），见Daedelus，Vol.105，Summer，1976，pp.137—152，页145。多兹（Dodds）也有相同的观点关注。《古老的进步观念》，前揭，页25。
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[26] Pocock，《马基雅维利时刻》，前揭，页462。
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[27] Jean Willke，《亚当·弗格森的史学思想》，前揭，页170。沃德（Addison Ward）认为：“罗马历史与英国的特殊关联在于，两个国家都是‘混合’政府，由君主的、贵族的和大众的元素构成，它们的平衡最大限度地同时确保了稳定性和个人自由”。《罗马史的保守观念》，页418。
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[28] Robert L.Heilbroner，《进步的悖论：衰落和后退》（“The Paradox of Progress：Decline and Decay”），见Wealth of Nations’Journal of the History of Ideas，Vol.34 （2） 1973，pp.243—262，页243。相反，波考克认为，斯密对商业时代并没有弗格森那么悲观。Pocock，《在马基雅维利和休谟之间》，前揭，页162。
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[29]Essay，页247。
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[30]Essay，页197—198。
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[31] Polybius，《罗马帝国的崛起》，前揭，6.57.，页350。
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