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[120] Fagg，Biographical Introduction，前揭，页xxxiv。
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[121] Hamowy，《亚当·弗格森的社会和政治哲学》，前揭，页198。
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[122] Sher，《国防问题》，前揭，页259。同时参见Ferguson，《陆军中校帕特里克·弗格森传略及回忆录，最初用于不列颠百科全书》（Biographical Sketch or Memoir of Lieutenant-Colonel Patrick Ferguson Originally Intended for the British Encyclopedia，Edinburgh：Printed by John Moir，1816），页10。
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[123] 后者也写了一个广为阅读的支持国民军的小册子。这本小册子名为《思索苏格兰国民军问题》（The Question Relating to a Scots Militia Considered）（1760），并为弗格森和罗伯森所编辑。Sher，《教会与大学》，前揭，页225。
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[124] Ferguson，Reflections，页12。
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[125]History，页183、页348、页399；Reflections，各处。
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[126]Essay，页149。
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[127] Phillipson，in Hont and Ignatieff （eds.），《财富与德性》（Wealth and Virtue），页181。文本的证据也支持这个观点，参见SmithWN.V.i.f—g.页788。
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[128] Sher，《国防问题》，前揭，页267及各处。
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[129] 斯密在此问题上的观点比弗格森预想的要复杂得多，因为在《国富论》第五篇的后半部分，斯密这样修正了自己的立场：“除非政府采用适当的办法去支持它，否则军事操练的常例就会逐渐废止。随之人民大众的尚武精神也会消失。但是每一个社会的安全总是或多或少地依存于人民的尚武精神。诚然，在现时，单有那种尚武精神，而没有一支训练良好的常备军的支持，政府是不足以保障任何社会的安全的。但是在每一个公民都有军人精神的地方，所需要的常备军肯定比较小。此外，这种精神必然会大大减少普通担心的来自常备军方面的对自由的危险，不论是真实的还是想象的。就像它会大大方便那支军队抵抗外国入侵者的作战那样，它也会大大阻止万一那支军队不幸转向破坏国家的宪法。”WN.V.i.f.59，页786—787。此外，在回应亚历山大·卡莱尔的攻击时，他写信给霍尔（Andreas Holt）：“当他写这本书时，他并没有读完我的书。他以为因为我强调在任何情况下管理规范、训练有素的常备军都优于国民军，所以我完全不赞成国民军。有关这个问题，他和我碰巧意见一致。”Adam Smith，《亚当·斯密通信集》（The Correspondence of Adam Smith，Mossner，E.C.，and Ross，I.S.，［eds］，Oxford：Oxford University Press，1987，Letter 208，October 26 1780），页251。然而，斯密坚决主张的常备军的技术优势是他与弗格森真正的分歧。有关两位亚当在此问题上的关系的深入讨论参见Sher，《国防问题》，前揭，页240—268。
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[130] Mizuta，《苏格兰启蒙运动中的两位亚当》，前揭，页815。
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[131] SmithWN.V.i.a.22—41，页699—707。然而，斯密确实向弗格森让步，承认罗马共和国和克伦威尔的常备军是有害的，但是他坚持在理想条件下，即“君主自身是将领”的地方，常备军对自由没有危害。相反，某些时候，有利于自由。WN.，Vi.a.41，页706—707。
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[132] 亚当·弗格森致亚当·斯密的信，1776年4月18日。《亚当·斯密通信集》，页193—194。
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[133]P.II.，页492。
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[134]Essay，页138。同时参见P.I.，页302 和Essay，页242—243。
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[135] Willke，《亚当·弗格森的史学思想》，页2—3。
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[136] Polybius，《罗马帝国的崛起》，前揭，6.52，页346。同样，马基雅维利也认为，“雇佣军无用”的理由是“遭受攻击时他们没有别的理由去坚守，除了你支付给他们的微薄报酬”。因而，保障国家完整的唯一方法便是“用自己的臣民武装自己”。Machiavelli，《论李维罗马史》，I.43.，页218。同时参见Machiavellli，《公民军》（The Citizen Army），The Art of War，inThe Chief Works and Others；Vol.II，Allan Gibert （ed.），Durham，North Carolina：Duke University Press，1965，页579—587。
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[137]History，页28—32、页104、页127、页 288以及Reflections，各处。
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[138] Machiavelli，《君主论》，12，页77—79。
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[139] 亚当·弗格森未出版的道德哲学讲义，1776年4月9日，引自Sher，《国防问题》，页256。
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[140]Essay，页218—219。
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[141] 弗朗西斯·哈奇森也持相同的观点。Lawrence Delbert Cress，《激进的辉格党论军队的作用：美洲革命国民军的意识形态起源》（“Radical Whiggery on the Role of the Military：Ideological Roots of the American Revolutionary Militia”），见Journal of the History of Ideas，Vol.40 （1），1979，pp.43—60，页52。
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[142]Essay，页213—220。
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[143]Essay，页256。
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[144] Lois Schwoer，《废除常备军》（No Standing Armies！），页51—71。
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