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1703316858 [466]胡适:《人权与约法》,《新月》第2卷,第2期,1929年4月4日。
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1703316860 [467]胡适:《我们什么时候才可有宪法》,《新月》第2卷,第4期,1929年6月。
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1703316862 [468]胡适:《知难,行也不易——孙中山先生的“知难行易说”述评》,《新月》第2卷,第4期,1929年6月。
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1703316864 [469]胡适反对孙中山“知难”命题,是因为孙中山为了强调对先知先觉式的领袖的服从和信仰,过低地估计了人民的智慧。虽然胡适对人民也缺乏充分的信任,认为中国人民的知识水平很低,但他始终乐观地坚信:只要建立了民主制度,人民通过这种制度的训练是能够学会自己负责任地利用这些制度的。这也是胡适在1929年反对国民党政府“训政”时所持的一个主要理由。(参见胡适:《我们什么时候才可有宪法》,《新月》第2卷,第4期,1929年6月)
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1703316866 [470]格里德:《胡适与中国的文艺复兴》,第257页。
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1703316868 [471]胡适:《宪制问题》,《独立评论》第1号。
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1703316870 [472]参见蒋廷黻:《建国与专制》,《独立评论》第80号,1933年12月10日。
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1703316872 [473]胡适:《从农村救治到无为的政治》,《独立评论》第49号,1933年5月7日。
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1703316874 [474]胡适:《新文化运动与国民党》,《新月》第2卷,第6期。
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1703316876 [475]胡适:《再论建国与专制》,《独立评论》第82号。
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1703316878 [476]胡适:《从一党到无党的政治》,《独立评论》第171号。
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1703316880 [477]胡适:《再谈谈宪制》,《独立评论》第236号,1937年5月30日。
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1703316882 [478]胡适:《民权的保障》,《独立评论》第38号,1933年2月19日。
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1703316884 [479]格里德:《胡适与中国的文艺复兴》,第299页。
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1703316886 [480]胡适:《福建的大变局》,《独立评论》第79号。
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1703316888 [481]格里德:《胡适与中国的文艺复兴》,第313页。
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1703316890 [482]《胡适文存》,第1集,第4卷,第884~885页。
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1703316892 [483]《胡适文存》,第1集,第4卷,第902页。
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1703316894 [484]《胡适文存》,第1集,第4卷,第902~903页,第906页。
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1703316896 [485]葛懋春等编:《胡适哲学思想资料选》(上),华东师大出版社,1981年,第176~177页。
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1703316898 [486]《胡适文存》,第1集,第4卷,第987~988页。
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1703316900 [487]葛懋春等编:《胡适哲学思想资料选》(上),第297页。
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1703316902 [488]胡适认为,文学并非是达官贵人的私产,而应成为普及新思想的有用工具。而且,从进化的观点看,只有白话文才能推动新思想的普及。因为文学的改革与普及新思想有着密切联系,严复则提供了反面的例证。严复用古雅艰涩的古文表达他的新思想,但其思想除了在占少数人的文人学士中间有过影响外,并没有在大多数国民中产生作用。(参见胡适《文学改良刍议》,《胡适文存》第1集,第1卷)
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1703316904 [489]杜威:《人的本质与行为》,转引自格里德《胡适与中国的文艺复兴》,第128页。
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1703316906 [490]杜威:《普遍的信仰》,转引自格里德《胡适与中国的文艺复兴》,第128页。
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