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影片最后还演出美国检察官和东条辩论，表白日本发动太平洋战争是出于“自卫”，是觉察到美国的威胁，被迫选择先下手为强的行动。
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在审判中，“东条英机为尊严和真实做着努力的抗争”。
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总之，影片意在说明，法庭判决东条死刑“缺乏公正”。
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显然，这是一部为东条英机歌功颂德的电影，是一部为军国主义辩护的电影。
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一位十九岁的观众看完电影说：我对东条英机的印象变了。过去只知道他是令人讨厌的人物，今后将改变看法。
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当然，电影院外也有一些人举着横幅，抗议这部电影上映。他们说：如果不是史实，就不该制造这样的作品。
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日本有识之士还组成“批判《自尊》之会”，该组织声明说：《自尊》歪曲历史，推卸侵略责任，是对日本国民希望和平的背叛。
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为什么拍摄这样一部长二小时四十一分、耗资十六亿日元的电影呢？日本报纸的评论和中国学者的研究揭开了其中的奥秘。
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从1991年下半年起，日本经济持续七年不景气，笼罩在愁云和恐慌之中。日本近代史表明，每逢这样的时刻，民族主义就容易抬头。就目前情况来看，民族主义思潮已经取代80年代以前占统治地位的和平主义思潮，处于主导地位。
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标志是修宪论上升为主流。二战后的日本宪法有关于放弃武装的规定。50至70年代，绝大多数人反对修改宪法。而近期一项调查显示，有百分之五十二的人赞成修改宪法。这说明，和平主义退潮，民族主义兴起。
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日本民族主义思潮有以下两个特征：
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一是要求确立大国地位，重新建立武装，在国际上发挥举足轻重的作用；
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二是回避或者掩盖战争罪行，混淆战争性质，模糊侵略者和被侵略者的界限。有些人甚至还想否认历史；彻底为战争翻案。
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近些年来，“修改教科书”事件、政要人物“参拜靖国神社”事件、否认南京大屠杀事件以及“修宪”问题等等，背后都有民族主义明潮暗涌。《自尊》是最新的例证。
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影片中，东条英机在回答检察长关于“为什么侵略中国”的问题时说：“出兵中国是为了保护侨民，至于后来战争扩大了，也是由不得我们的事。”影片为他的回答安排了一阵掌声。
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在影片中，东条成了“在法庭上是战士，在孩子面前是慈父”的“真正的日本人”。东条在监狱中说的一段话印在说明书上：“我在战斗，没有军队，也没有武器，在法庭上，这是一个人的战争。”
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电影让人们看到的是一个“为了日本，为了国民，为了天皇”，忍辱负重、甘愿牺牲的“民族英雄”，这是日本民族主义的狂热表现。
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该影片制作委员会的代表对媒介发表谈话说：“要通过这部影片改变日本国民的历史认识”，“日本没有进行过侵略战争”，“希望这部影片成为改变世界的转折点”。
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出资拍摄这部影片的东日本屋公司首脑中村功说：“我们要利用电影找回令日本人值得骄傲的那一段历史，同时带着义务将正确的日本史教育给年轻的一代。”1998年是东条英机被送上绞刑架的五十周年，中村功的自白，居心可见。
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可以作为补充的是，与此同时，日本的排外情绪在激化。
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在经济不景气的大背景下，日本公众越来越对外国人怀有敌意，他们认为外国人使日本犯罪率上升并弄脏了环境。同样，外国人则认为日本人歧视他们。日本许多房主都不愿意把房子租给外国人。这种敌视由于日本警方的宣传而加深。警方的报告说“外国人的犯罪严重威胁着日本的安全”。根据是，在日本的外国人约占日本总人口的百分之一，但犯罪率却达百分之二点三。这里忽略了这样一个事实，即如将非法居留者排除在外，在日外国人犯罪率还不及日本人的一半。
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总之，日本新闻媒体的炒作给人这样的一个印象：除来自欧美国家之外的外国人是日本犯罪率上升的罪魁。
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中国猛烈反弹，抨击日本的民族主义。
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5月14日，《人民日报》发表《不许美化战犯评日本反动影片〈自尊_命运的瞬间〉》一文，说：“在第二次世界大战结束五十多年后的今天，炮制这样的电影，显然是向亚洲人民示威，向国际社会挑战。”“它露骨地宣扬反动的历史观，鼓吹‘侵略无罪’、‘战争有功’、‘反省有罪’，妄图推翻东京审判的铁案。这是包括日本人民在内的所有主持正义的人民决不答应的。”“战后，军国主义思想在日本没有得到彻底清算，埋下了祸根，至今还有一定的市场。这是日本的不幸。”“影片《自尊》是一份难得的反面教材。它提醒人们，对日本社会上存在的这股逆流，决不可掉以轻心，必须保持应有的警惕。”
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5月23日，《人民日报》再度发表《谎言掩盖不住事实》一文，用南京大屠杀的事实驳斥《自尊》。文章说：“这部影片公然为甲级战犯东条英机招魂，极力否认南京大屠杀事实，这是对中国人民感情的再次伤害。”文章接着引证了一些南京大屠杀的证人的证言，指出：“1937年在文明古都南京有三十多万无辜平民遭日军屠杀，这已是不争的事实。”日本一些人抛出《自尊》，“根本目的是否认历史事实，进而推翻远东国际军事法庭的正义判决，为二战中世界人民的公敌东条英机、松井石根之流招魂。”
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