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怨恨化解在笑声之中。
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无疑，“砸烂麦当劳”的想法正是中国民间一脉相承的民族主义思潮在今天的典型表现。
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由此想到，打破信息封锁，大力发展教育，展开不同意见的交流，都有利于减少冲突因素，降低民族主义的狂热。
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英国作家奥威尔在他的长篇随笔《英国人》一文中批评英国说：“传统的英国排外情绪在工人阶级中比在中产阶级里更强烈。”
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由此，还令人想到民粹主义的问题。
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清华大学思想文化研究所的思想史学者胡伟希，最近对于民粹主义曾有精辟的分析。
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他在《中国近现代的社会转型与民粹主义》等论文中说：民粹主义的特点，是将传统的农耕社会及其生活幻象化。他们的理想社会，是以“男耕女织”的乡村为基础建立起来的财富共有、平均分配的美好社会。
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胡伟希指出：在民粹主义者看来，现代社会的一切弊端都是工业文明的发展造成的。他们的思想理论的一个重要方面，就是对于工业文明、市场经济和全球经济一体化的批判。从这个意义上说，民粹主义是世界范围内反现代化的一个重要的代表性思潮。
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民粹主义的出现和流行，一般发生在从传统的农业社会向现代工业社会的社会转型阶段，也即是通常所说的“现代化”时期。
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民粹主义关注社会平等，常常表达社会下层大众的愿望，极易渗透于社会下层。在社会变动和剧烈转型时期，它往往成为动员社会力量对现存社会加以改造的一种意识形态。
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尤为值得注意的是，民粹主义常常和民族主义联手，在排外(国际市场、全球经济一体化)方面共同发挥作用。这在中国是有传统的。
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“租界”之争
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其实，对外开放以来，类似的争论在其他重大场合又何尝没有发生过？
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在特区建立之初，“租界”之争就是显著的一例。
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“租界”在中国人心中是一个带有屈辱性的概念，在很多国人眼里，它是与“华人与狗不得入内”这一句尖锐刺激民族感情的告示联系在一起的。对于中国人来说，这个告示代表着一段惨痛的历史，是一个很深的伤口，碰不得的。
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中华人民共和国成立，民族独立得到解决，“租界”问题何以再度发生？
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这就要说到1979年。
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这一年，广东省传达讨论了党的十一届三中全会精神，群情振奋。为了尽快发展生产力，实现现代化，一些同志提出：利用接近港澳的条件，在沿海设立出口加工基地，实行特殊政策和灵活措施，以加快经济发展。
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这一年4月，中央召开工作会议。广东负责人习仲勋、杨尚昆等同志参加。
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在向中央领导作汇报时，习仲勋说：如果广东是一个“独立的国家”，可能几年就搞上去了。但是在现在的体制下，就不容易上去。希望中央下放若干权力，让广东有必要的自主权，允许在毗邻港澳的深圳市、珠海市和重要侨乡汕头市举 办出口加工区。
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其实，这个办法在世界上是非常普遍的。
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二战之后，不但发达国家继续设立经济特区，在发展中国家或地区也出现了一大批以出口加工为主兼营其他经济业务的经济特区。如新加坡的裕廊出口加工区，菲律宾的马里蒂莱斯自由贸易区，韩国的马山出口加工区，台湾的高雄出口加工区，等等。
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这些特区或自由贸易区，发挥了探索、试验和拉动作用，对所在国和地区的经济发展贡献很大。
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广东省的提议在今天看来不成问题，但是在当时有如一滴水溅入滚烫的油锅。
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原国务院副总理、对兴办特区作出重大贡献的谷牧，1998年2月21日在《深圳特区报》发表《小平同志领导我们抓对外开放》一文。他在文章中回忆说：
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