1703322530
于光远在《1978——我亲历的那次历史大转折》一书中也评价了汪东兴的表现。于光远说，会上对汪东兴作了指名道姓的批评，不论他心里怎么想，他还是写了个检讨给这个会议。因此，对这次会议的成功，也不能说他一点贡献都没有。
1703322531
1703322532
邓小平在会上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，实际上成为几天以后的十一届三中全会的主题报告。
1703322533
1703322534
12月18－22日，举行十一届三中全会。全会抛弃了“以阶级斗争为纲”，决定把全党的工作重点转移到现代化建设上来，明确要求进行经济改革，还提出了建设社会主义法制的重大命题。
1703322535
1703322536
至此 ，“两个凡是”落败，改革开放的航程正式启动。
1703322537
1703322538
有一件事值得一提。在中央工作会议召开期间，北京西单墙出现的大字报对推动思想解放曾经发挥了作用。当时我在中国青年报理论部任编辑。1978年12月15日下午，我到中国社会科学院院部参加一个神仙会。当时社科院神仙会的主题是讨论思想解放，每逢双周星期五下午举行。当天主持会议的，是时任中国社科院副院长的邓力群。他在和我的对话中，要求《中国青年报》选登一点西单墙的大字报，并让我回去向报社负责人转达这个意见。我回到报社立即向余世光社长汇报了这个情况。余世光一时下不了决心，又带着我向当时主持团中央工作的胡启立再次汇报。就这样上下几经考虑，还是觉得大字报问题十分敏感，因此没有选登。当时，我对邓力群力主思想解放留下了很深印象。不料邓力群不久之后即转向左的阵营，而且成为主将。这个现象值得研究。1979年12月，根据北京市政府的规定，大字报从西单墙消失。
1703322539
1703322540
1703322541
1703322542
1703322544
当代中国八种社会思潮 第二波：问一问姓社姓资
1703322545
1703322546
1989年风波刚过，老左派就认为清算改革开放的机会到来了。忍受了几年边缘化，该报一箭之仇了。
1703322547
1703322548
1989年下半年，民间传言透出凶险和不祥：
1703322549
1703322550
“听说改革开放要收一收，该抓抓阶级斗争了。”
1703322551
1703322552
“知识分子尾巴又翘起来了，还是毛主席说得对，得让他们夹起尾巴做人。”
1703322553
1703322554
“留学政策要变 ，回国探亲的出不了国门了。”
1703322555
1703322556
“中央要取消个体户了。”
1703322557
1703322558
……
1703322559
1703322560
1990年2月22日，《人民日报》发表时任中宣部长王忍之的长文《关于反对资产阶级自由化》。文中提出一个日后引起激烈争议的著名议题：“推行资本主义化的改革，还是推行社会主义改革？”
1703322561
1703322562
这是八九风波之后，第一篇提出问一问姓“社”姓“资”的重头文章。
1703322563
1703322564
作者所说的“资本主义化的改革”指什么呢？文章说：“一个是取消公有制为主体，实现私有化；一个是取消计划经济，实现市场化。”
1703322565
1703322566
文章还质问道：“搞资产阶级自由化的人……有没有经济上的根源？有没有一种经济上的力量支持他们？”
1703322567
1703322568
这是把私营经济和自由化绑在一起。
1703322569
1703322570
北京《当代思潮》1990年第1期发表《用四项基本原则指导和规范改革开放》。文章说：“私营经济和个体经济……如果任其自由发展，就会冲击社会主义经济。”
1703322571
1703322572
1990年6月11日，《人民日报》发表《评资产阶级自由化的多元化观点》。文章说，“搞自由化”的人“企望从经济的多元化中，自然生长出政治多元化和权力多元化”。
1703322573
1703322574
7月30日，《人民日报》发表长文《谁说社会主义讲不清》。
1703322575
1703322576
读过《邓小平文选》的人知道，邓小平在《建设有中国特色的社会主义》 一文中说：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”
1703322577
1703322578
《谁说》一文的作者明知道邓小平的讲话，却批判道：“‘社会主义不清楚论’是一种嘲弄马克思主义，糟蹋共产主义政党，向正在开拓通往社会主义之路和正在建设社会主义的广大群众大泼冷水的理论。”
1703322579
[
上一页 ]
[ :1.70332253e+09 ]
[
下一页 ]