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[1]试比较本书前面所引奈伦的《不列颠的崩解》的段落与霍布斯鲍姆那句有点比德麦耶式（Biedermeier）的警语：“基本事实（是）身为马克思主义者就不会是民族主义者。”Hobsbawn，Some Reflections，p．10．［比德麦耶（Gottlieb Biedermeier）本为德国作家，艾切德（L．Eichrodt）是他1854年的小说中创造的一个诗人的名字，以后被用来形容1815年到1848年间流行于德国的室内装潢，尤其是家具的风格，意指传统的、资产阶级式的。作者在此处使用这个形容词意在讽刺大名鼎鼎的霍布斯鲍姆竟也不能免于如此陈腐的俗论。——译者注］
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[2]读者能否立即想起三首憎恨之歌吗？God Save the Queen/King（天佑吾后/皇——译者注）这首（英格兰）民谣的第二段歌词就饶富启示：
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主啊，请站起来吧，
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让吾皇之敌四散倾倒；
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请乱其国事挫其诡计；
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我们寄望于你：
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天佑吾人。
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请注意这些敌人并没有被指明身份，因而有可能是英格兰人或任何其他人；毕竟，他们是“吾皇”之敌而非“吾民”之敌。这整首歌在歌颂的是君主制而非（特定的）民族——全曲中一次也未曾提及民族。（《天佑吾皇》是联合王国以及不列颠英联邦的国歌，但是这里所引述的第二段歌词在第二次世界大战后因太富争议而被删除。——译者注）
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[3]或依苏必多（Trinidad T．Subido）的翻译如下：
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1．再会，亲爱的国土，太阳所挚爱的土地
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东方海洋的珍珠，我们的失乐园！
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让我欣悦地赠与你我这残破的生命
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若吾生更美好、更鲜嫩、更完整
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我仍愿将之交付于你，那将实现之幸福……
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12．纵使你将我遗忘又何妨，当
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我或将探寻你每一亲爱的休憩之处
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化作颤动而纯粹的音符吧，
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化作香味、化作光、化作曲调——再化作歌谣或符号吧
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藉此种种，而我信仰的主旋律将被反复传唱
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13．我珍爱的土地啊，请倾听我最后的告别！
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菲律宾吾爱，我痛苦中的痛苦，
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我将与汝等别离，与双亲，与一切挚爱者别离，
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我将航向没有奴隶没有暴君的土地，航向信仰绝不杀戮，航向上帝统治一切的土地
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14．再会吧，我灵魂所能理解的一切——
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我被剥夺的家园里的父兄姊妹；
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