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(1)Michael J.Sandel，Justice：What’s the Right Thing to Do，Penguin Books，2010，pp.40-41.
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(2)Ursula K.Le Guin，The Ones Who Walk Away from Omelas，New Dimensions3.
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(3)William James，“The Moral Philosopher and the Moral Life，”International Journal of Ethics，April 1891.
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(4)Winston S.Churchill，The Second World War，Vol.6，Houghton Mifflin Company，Boston，1985，pp.551-553.
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(5)[法]蒙田《蒙田随笔全集》下册，潘丽珍等译，译林出版社，1996，p.2。
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(6)甘地的成功的确有着太多幸运的成分。乔治·奥威尔在《反思甘地》一文中指出，甘地的抵抗方式在一个极权国家里是行不通的：“‘在一个政府的反对者深夜里消失无踪并且再也杳无声息的国家里，基本不可能使用甘地的办法。’非暴力抵抗对派出成班成排的军人杀害平民领袖、逮捕拷打嫌疑者、设立集中营、把成千上万民众从抵抗激烈的地区放逐到国土的偏远荒蛮之地的侵略者很难奏效。”[美]迈克尔·沃尔泽《正义与非正义战争——通过历史实例的道德论证》，任辉献译，江苏人民出版社，2008，p.368。
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(7)《孟子·公孙丑上》。
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(8)[英]霍布斯《利维坦》，黎思复、黎廷弼译，商务印书馆，1986，p.166。
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(9)《墨子·大取》文意多不通畅，应当有不少错简和传抄错误，无法作出准确的理解。这里取的是谭戒甫的解释，从上下文推断，这应当是最贴近原义的。见谭戒甫《墨辩发微》，中华书局，1987，p.355。
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(10)Louis Fischer，Gandhi and Stalin，quoted in Orwell’s“Reflections”，p.468，转引自[美]迈克尔·沃尔泽《正义与非正义战争——通过历史实例的道德论证》，任辉献译，江苏人民出版社，2008，p.368。
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(11)国际事务方面的例证会在第九章提出并讨论。
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(12)《名哲言行录》第66节，转引自周辅成编《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆，1987，p.238。
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(14)《礼记·曲礼》。
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(15)Jeff Hecht，“Chimps Are Human，Gene Study Implies”，New Scientist，19May，2003。
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(16)据弗朗兹·法农颇带感情色彩的讲述，科学家们是在经历了极大的不情愿之后，才承认黑人也是人类的一员，承认黑人无论是体内特征还是体表特征都和白人相似，这种相似度也同样表现在形态学和生物组织学上。Frantz Fanon，Black Skin，White Masks，translated by Charles Lam Markmann，Pluto Press，1986，p.119
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(17)James Mooney，“The Ghost-Dance Religion and the Sioux Outbreak of 1890”，Annual Report of the Bureau of American Ethnology，XIV，2，Washington，1896，pp.721，724.转引自[罗马尼亚]米尔恰·伊利亚德《神圣与世俗》，王建光译，华夏出版社，2002，p.77。
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(18)[刘宋]颜延之《释何衡阳达性论》，[梁]僧祐《弘明集》卷四。
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(19)[德]康德《论人的不同种族》，李秋零译，《康德著作全集》第2卷，中国人民大学出版社，2004，p.442。
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(20)[法]列维-布留尔《原始思维》，丁由译，商务印书馆，1985，p.70。
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(21)很多人对此都有同感。譬如蒙田讲过：“有一位神父说过，宁愿同熟悉的狗相伴，也不要与操不同语言的人为伍，‘因此，陌生人经常不被人当人相待’（普林尼语）”。[法]蒙田《蒙田随笔全集》上册，潘丽珍等译，译林出版社，1996，p.37。“普鲁塔克在什么地方说过，兽与兽的差别不如人与人的差别大。他指的是生命力和内在品质。……我愿比普鲁塔克走得更远些，我要说有些人之间的差别，要比人与兽类的差别更大。”Ibid.，p.290。
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(22)Jefrey Kluger，“Inside the Minds of Animals”，Time，Aug.16，2010。
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(23)[德]卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社，1985，p.38。
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(24)事实上，早在马克思之前，人们就已经关注过这个问题。譬如蒙田记载道：“我也不愿意略去另一条狗的故事，也是这位普鲁塔克说他亲身经历的……普鲁塔克乘在一条船上，有一条狗看见一只水罐底有一层残油。罐口小，它的舌头就是舔不到，它就去衔了几块石头放在水罐里，直到油浮到罐口让它可以舔到为止。这不是一种非常精妙的思维吗？有人说巴尔巴里的乌鸦在要喝的水太低时也是这样做的。”（[法]蒙田《蒙田随笔全集》上册，潘丽珍等译，译林出版社，1996，p.138。）这一段传说来自普鲁塔克的话虽然未必尽数属实，但与蒙田在后文里的五花八门的例证一样，至少说明了前人对这个问题是给以相当之关注的，而他们也确实抓住了问题的要害。
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(25)[英]休谟《人类理解研究》，关文运译，商务印书馆，1981，pp.93-96。
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