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——contrasted with political liberalism，196，199f.
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其与政治自由主义的对照，第196页，第199页以后
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观念与学说，如何联系？第四讲，第八节，第168—172页；
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——in reasonable overlapping consensus the political conception accepted from within citizens‘own comprehensive views，138ff.，168f.；
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在理性的重叠共识中，公民从其完备性观点出发来接受政治观念，第138页以后，第168页以后；
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——illustrated by model case
:Kant’s ideal of autonomy，utilitarianism，pluralist（third）view，and religious doctrines，169f.；
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通过范例来诠释：康德的自律理想，功利主义，多元论（第三种）观点和各种宗教学说，第169页以后；
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——acceptance not driven by compromise，169f.；
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接受【某一观念或学说】不是受妥协驱动，第169页以后；
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——four objections answered by finding liberal conception as focus of reasonable overlapping consensus，171f.
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通过发现自由主义观念之为理性的重叠共识核心来回答四种反驳意见，第171页以后
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善的观念，【形成】善观念的能力：定义，第19页，第104页；
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——one of the twomoral powers，19；
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其为两种道德能力之一，第19页；
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——relation to persons being free，30；
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其与自由个人的关系，第30页；
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——modeled in constructive procedure by rationality of the parties，104；see alsoDeterminate conception of the good
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通过各派的合理性而在建构程序中模式化，第104页；另见“决定性的善观念”
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Conceptions of person and social cooperation，VIII
:3，299—304：
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个人的观念与社会合作的观念，第八讲，第三节，第299—304页：
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——definition of Hart‘s first gap，209，299；
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哈特之第一裂缝界定，第209页，第299页；
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——filled by using those companion conceptions，299f.；
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