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原初契约代表着理想的非历史的因而是假设的条件下合理运作的结果，第273页；
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——content of justice discovered by reason，274；
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正义的内容由理性揭示，第274页；
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——original position as extension of idea of social contract to basic structure，275
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原始状态是社会契约理念向基本结构的延伸，第275页
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Initial agreement，specialfeatures of，VII
:7，275—78：
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原初契约的独特特征，第七讲，第七节，第275—278页；
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——basic structure the context for particular agreements and formation of associations，275f.；
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基本结构作为特殊契约和各联合体的形成之情景，第275页以后；
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——social contract must allow for three facts：（1）membership in society as given，276；
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社会契约必须允许三个事实：（1）社会中的成员身份是既定的，第276页；
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——（2）we cannot know what we otherwise would have been，276；
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（2）我们无法知道如果我们不成为社会成员将会是什么样子，第276页；
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——（3）society as awhole has no ends in way associations and individuals do，276；
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（3）社会作为一个整体不像联合体或个体那样拥有自身的目的，第276页；
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——idea of an individual’s contribution to society as association has no place，276；
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个体对作为联合体之社会的贡献的理念毫无意义，第276页；
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——original position must reflect contrast between awell-ordered society and an association，276；
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原初状态必定反映出秩序良好社会与联合体之间的对比，第276页；
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——parties in original position suppose their membership in society is fixed，277；
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各派在原初状态中都设想他们的成员身份是固定的，第277页；
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——veil of ignorance reflects how apart from our place in society our interests and potential abilities cannot be known，277；
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无知之幕反映出，为什么撇开我们在社会中的地位，就无法了解我们的利益和潜在能力，第277页；
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——no social ends until principles of justice adopted，277
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在采用正义原则之前，不存在任何社会目的，第277页
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