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——ideal of the person used is different than Hart thought and how it enters in，369—71；
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公平正义所使用的个人理想不同于哈特所以为的公民理想，该个人理想是如何进入公平正义的，第369—371页；
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——correction of Theory’s argument for priority of liberty，371n
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纠正《正义论》对自由优先性的论证，第371页注释
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Kalven，Harry:on freedom of speech and seditious libel，342，344ff.，348n
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哈里·卡尔文论言论自由和煽动性诽谤，第342页，第344页以后，第348页注释
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Kant，Immanuel，xxviif.，xxxii，37，44n，83n，91，122，125，145，169，222n，265，296n，334；
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伊曼努尔·康德，导论第27页以后，导论第32页，第37页，第44页注释，第83页注释，第91页，第122页，第125页，第145页，第169页，第222页注释，第265页，第296页注释，第334页；
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——distinction between reasonable and rational goes back to，25n，48nf.；
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理性与合理性之间的区分可追溯到康德，第25页注释，第48页注释以后；
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——on predisposition to moral personality lacking in solely rational agents，51n；
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康德论单纯合理性主体缺乏道德人格倾向，第51页注释；
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——comprehensive liberalism of，78，99，125，199f.，206n；
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康德的完备性自由主义，第78页，第99页，第125页，第199页以后，第206页注释；
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——account of agood will specifies conception-dependent desire，85n；
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康德论善良意志的解释具体规定各种依赖于观念的欲望，第85页注释；
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——distinction between practical and theoretical reason，93，117；
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康德论实践理性与理论理性之间的区分，第93页，第117页；
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——transcendental idealism and constitutive autonomy，99；
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康德论超验唯心主义与构成性自律，第99页；
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——as foundation of conceptions of person and society，100；
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康德论该自律作为个人观念和社会观念的基础，第100页；
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——procedural account of，102，285
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康德对自律的程序说明，第102页，第285页
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Kant‘s moral constructivism，III
:2，99ff.；
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