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康德论超验唯心主义与构成性自律，第99页；
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——as foundation of conceptions of person and society，100；
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康德论该自律作为个人观念和社会观念的基础，第100页；
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——procedural account of，102，285
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康德对自律的程序说明，第102页，第285页
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Kant‘s moral constructivism，III
:2，99ff.；
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康德的道德建构主义，第三讲，第二节，第99页以后；
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——contrasted with political constructivism，99f.；
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其与政治建构主义的对照，第99页以后；
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——as comprehensive moral view，99，125；
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作为完备性道德观，第99页，125页；
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——as asserting constitutive autonomy，99，125；
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其申认构成性自律，第99页，第125页；
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——can endorse political constructivism，100；
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它可以认可政治建构主义，第100页；
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——sees reason as self-originating and self-authenticating and alone competent to settle questions about its own authority，100f.，120f.；
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它把理性看作是自缘的和自证的，且是惟一有能力解决它自己的权威问题的，第100页以后，第120页以后；
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——as defense of reasonable faith，101，172；
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其对理性信念的辩护，第101页，第172页；
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——account of moral reasoning，102；
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其对道德推理的解释，第102页；
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——account of objectivity，110，112—115，119n，120nf.；
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其对客观性的解释，第110页，第112—115页，第119页注释，第120页注释以后；
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——objective point of view as that of persons as members of realm of ends，115；
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客观性观点作为目的王国之成员的个人观点，第115页；
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