1703359559
1703359560
“皇帝——那个世界灵魂”
1703359561
1703359562
黑格尔在1806年10月13日致伊曼纽尔·尼塔默尔的信:I 120见Briefe von und an Hegel(《黑格尔通信集》),i 120 ed.Johannes Hoffmeister(约翰内斯·霍夫迈斯特)(Hamburg,1952-1960)
1703359563
1703359564
圣西门
1703359565
1703359566
“我写作是因为我有新思想”
1703359567
1703359568
Introduction aux travaux scientifiques du dix-neuvième siècle(《19世纪科学著作导论》)(1808):Oeuvres de Claude-Henri de Saint-Simon(《克劳德亨利·圣西门著作集》)(Paris,1966)vi 16;参见‘Ep?tre dédicatoire à son neveu Victor de Saint-Simon’(《致侄子维克多·得·圣西门的信》),Oeuvres de saint-Sinon et d’Enfantin(《圣西门与昂方坦著作集》)(Paris,1865-1878)[以下简称著作集]i 98
1703359569
1703359570
“起床吧,伯爵先生”
1703359571
1703359572
这则逸闻见Louis Reybaud(路易·雷博),études sur les Réformateurs ou socialistes modernes(《现代改良派或社会主义者研究》)(1840),第二章‘Saint-Simon et les Saint-Simoiens’(《圣西门和圣西门主义者》):第7版(Paris,1864)vol.1,p.67。还可见M.G.Hubbard(于巴尔),Saint-Simon:sa vie et ses travaux(《圣西门:生平及著作》)(Paris,1857),p.9
1703359573
1703359574
他曾是……的学生
1703359575
1703359576
圣西门大致这么说。根据Frank E.Manuel(弗兰克·E.曼纽尔),The New World of Henri Saint-Simon,(《亨利·圣西门的新世界》),(Cambridge,Mass.,1956),p.13,这种自夸“毫无依据”。
1703359577
1703359578
因此(他非常明确地说)
1703359579
1703359580
在伯林的录音记录里,这句话和下一句话问题尤多,很难十分严格地加以重新组织,以证明下面复制的内容是它们原初的样子:(正如编者所言,这段演讲记录很难讲通,故从略——译注)
1703359581
1703359582
我不敢肯定自己对这段话的猜测(这里指编者在正文中对伯林这段演讲文字记录的整理——译注),不过我希望,至少作者的观点没有遭到严重破坏。如果有哪一位读者提出更好的解决办法,本书重印时将采纳。
1703359583
1703359584
“一切科学中的伙伴关系”
1703359585
1703359586
柏克,上文提到的著作,参见上文中第94页注释。
1703359587
1703359588
“最佳应用”
1703359589
1703359590
《著作集》iv 193-194
1703359591
1703359592
“各尽所能”
1703359593
1703359594
这是圣西门主义者旗下的《环球》杂志扉页上引言中的第一句话,接下来是“按照每一种能力的实际作用进行分配”(后来在马克思主义者那里成了“各取所需”)。见Georg G.Iggers(伊格尔斯),The Cult of Authority(《权威的崇拜》),The Hague,1958,p.151,注释3。
1703359595
1703359596
“人类灵魂的工程师”
1703359597
1703359598
1932年10月26日,斯大林在马克西姆·高尔基的家中就苏维埃作家的作用发表的讲话,保存在高尔基档案中的一篇未刊稿中——K.L.Zelinsky,“Vstrecha pisatelei s I.V.Stalinym”(《I.V.斯大林与作家的一次会面》),首次以英文的形式发表于A.Kemp-Welch(肯普韦尔奇),Stalin and Literary Intelligentsia,1928-1939(《斯大林和文学知识分子,1928-1939》)(Basingstoke and London,1991),pp.128-131:有关这个提法,见该书p.131(俄文的原文是,“inzhenery chelovecheskikh dush”,I.V.Stalin,Sochineniga(Moscow,1946-1967)xiii 410)。1934年在作家代表大会上,高尔基使用了这个提法(去掉了“人类”):“无产阶级国家必须培养成千上万名优秀的‘文化技工’、‘灵魂的工程师’。”支撑这个提法的思想可追溯到1920年代,当时马雅可夫斯基在讨论作家的作用时,与工程进行了类比。
1703359599
1703359600
“神圣的斯密”
1703359601
1703359602
出处不详。
1703359603
1703359604
不是对人的管理,而是对物的管理
1703359605
1703359606
见《著作集》xviii 182-191。这种表述方式来自恩格斯:见卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯:《文集》(Berlin,1956-1983)xiv 195;英译本卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯《文集》xxv 246-247(London,1975),相关的段落为:“在1816年,[圣西门]宣告,政治学是有关生产的科学,还预言政治学将被经济学彻底吸收。经济状况是政治制度的基础,这种认识在这里只是处于萌芽状态。不过,这里明白无误表达的观念是:对人实行的政治统治将来会转变为对物的管理以及对生产过程的指导——也就是说,‘废除国家’,有关这一点,最近谈论颇多。”(在《著作集》中圣西门的言论标在1817年)
1703359607
1703359608
你是我的一个侧面
[
上一页 ]
[ :1.703359559e+09 ]
[
下一页 ]