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“在我一生中”
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i 74
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“社会的两根锚”
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viii 284
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没有人像……样强烈地希望
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viii 288
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“大学里的普加乔夫”
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viii 291爱米利安·伊凡诺维奇·普加乔夫是叶卡捷琳娜统治时期领导农民和哥萨克造反的领袖。
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,150“小集团”
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例见i 407 viii 91,222,223,268,283,292(“une secte détestable qui ne dort jamais”),311-312,336,345,512-513
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“这个莫名其妙的人是谁?”
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iv 32-33这段话末尾的圣经引文出自《旧约·撒母耳记(2)》,第一章第八节。
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“就好像他所有的著作”
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1834年10月8日致森夫特伯爵夫人的信,(Félicité de Lamennais(费利西泰·德·拉梅内),Correspondance générale(《通信全集》),第2338封,ed.Louis le Guillou(路易·勒·吉尤编),(Paris,1971-1981),vi 307
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一直露出狰狞的笑容
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iv 208-209:“Ce rictus épouvantable,courant d’une oreille à l’autre,et ces lèvres pincées par la cruelle malice.”
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“主权在民的原则”
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ix 494
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自由及其背叛:人类自由的六个敌人 [1]约翰·巴罗:《一种共同的文化?19世纪欧洲思想中的民族主义观念》,牛津大学欧洲思想讲座教授就职演说(未刊稿),1996年4月7日;另见莱莉娅对伯林早些时候在美国那次演讲的描述(见下文[边码]页)。
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[2]《自由的命运》,见1952年12月6日《泰晤士报》第7版;另见12月9日、10日、12日、16日(伯林的信)、18日的读者来信。
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[3]在报道他任职的一则新闻中,《星期日泰晤士报》提到“他著名的广播节目,丰富多彩、不由自主、翻腾的思想和形象,如同奔流而下的瀑布之水,迅疾、生动、势不可挡”(1957年3月31日,第3版)。
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[4]按照伯林本人的看法,《广播时报》过于强调他在这方面的魅力,特别突出他“因流畅而巧妙地阐述抽象观念而闻名”,以及他“能言善辩的名声在牛津之外远扬”(1952年10月24日,第3版)。伯林在10月26日给节目制作人安娜·卡琳写信说,这种待遇令人难以接受,因此他不可能继续为英国广播公司出力。显然他后来公开收回了自己的话,但他被刺到了痛处,他以罕见的严峻态度写道:虽说我可能只是一个让人感到快活和喋喋不休的vulgarisiteur(庸俗之士),可我认为,我受雇于对方并不是凭这种能力。
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[5]1954年出版,名为《历史必然性》。
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[6]查询这份资料需要事先预约。该录音的索取号码为T10145W。
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