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“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城”，“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人”——“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”。千年历史，就此翻盘。
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“一张白纸，没有图画。好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”今天的读者，也许对于毛泽东波澜壮阔的奋斗生涯并不缺乏了解，甚至对于毛泽东思想的基本内容也不缺乏了解，正像“毛泽东晚年犯了严重的错误”、“我们今天的成就，是建立在对毛泽东晚年所犯错误的纠正之上”——这些基本论断，想必大家都已充分了解了一样。但我以为：我们所缺乏的，乃是毛泽东对于中国历史、世界历史那巨人式的总结、洞察、剖析和超越。
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“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，如果离开了中华民族五千年，鸦片战争以来170多年，新中国成立67年波澜壮阔的历史，而只盯着区区10年，那么，我们与宋人看绚丽的大唐又有什么区别？
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如果如此“日极一日，岁极一岁，使天下之人皆以为不知其所终”，那我们与祥林嫂又有什么区别？
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往事越千年，我希望今人能够把眼光放长远一点，因为历史提醒我们——不要陷入宋人小廉曲谨、自误误人的小聪明，即不要“矫失以为得”；因为历史反复告诫我们——“矫失以为得，则必丧其得”。
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2014年2月17日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上发表重要讲话。讲话收在《习近平谈治国理政》一书中，题为“不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力”。
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在这篇重要讲话中，习近平总书记教诲我们要有宽阔的历史视野。他指出：我们必须面对的治理经验有三个部分，第一个部分就是西方社会的治理经验；第二个部分是我们中国几千年来的治理经验；第三个部分是社会主义的治理经验。我们应该从这三种治理经验和教训当中，从宽阔的历史视野来理解治理问题。
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我以为，我们今天重读毛泽东，必须有习近平总书记所倡导的那种宽阔的胸怀、远大的历史视野和包纳四宇的思想风范。
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毛泽东思想是千年以降，中国改革与革命思想的总结与集大成——这就是我的这本小书的主题。
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如果这本书或许还有点价值，那么，其价值大概就在于此。
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正像《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》一书发愿于纽约一样，这本书的写作，缘于2015年纽约国际书展期间，我与Benchmark出版集团的约定。
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2015年12月26日，是毛泽东诞辰纪念日，那一天，中共石家庄市委宣传部原常务副部长王惠周同志，领我去西柏坡还愿——因为这本书的初稿，那时刚刚完成。
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当踏着慷慨低徊的乐曲，缓步走向毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时的塑像时，霎那间大雪骤降，漫天皆白。
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抬头仰视毛泽东忧思如海的形象，那一刻我感到，他原本离我们是那么的近。
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感谢冷溶主任、朱善璐书记、许永跃部长、孔丹同志、陈晋同志，你们的教诲和鼓励给我以勇气。感谢李学谦同志、张楠同志，你们的信任与鞭策是我前行的动力。感谢中信出版集团，通过你们卓越的工作，本书得以送到读者的手上。
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4月21日晚，在开满鲜花的燕园，有一间会议室透出静谧的灯火——那是北大的研究生们在开毛泽东著作阅读会。
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遥望不灭的灯火，心生感动与欢喜，不知怎的，想起了毛泽东所喜爱的清人严遂成的七律：
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英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
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风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
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重读毛泽东：从1893到1949 第一章 “地才”
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毛泽东在中国深刻的传统中诞生。当中国社会陷入了原子化的一盘散沙的时候，中国绚烂的传统亦如花雨般自行坠落。毛泽东创造了一种局势，如同春风化雨，使中国的诸子百家互相碰撞、交织、融合，使散落的传统融合为有机的整体，亦如大医打通了这个巨人的经络，而使大道运行于其中。
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公元1893年12月26日[1]，毛泽东诞生于湖南省湘潭县韶山冲南岸上屋场。
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这一天是西方的圣诞节，而按照中国的传统纪年方式，毛泽东的生辰应为癸巳年、甲子月、丁酉日、甲辰时（即当日上午7~9点），因此，日本学者竹内实在《毛泽东》一书中说：“那是太阳在东方升起的时刻。”
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