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毛泽东最初参与“整党”，所要整顿的是国民党，而不是共产党，他一开始参与“建军”，则是建设黄埔军校，而不是建立工农红军。
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那个时候，毛泽东所代表的就是国民党“左”派，而在当时的共产党眼里，毛泽东的立场则是偏右的，是“机会主义”的。
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而从那时起，在中共党内，毛泽东的头上就被冠了两顶帽子：“机会主义”和“右倾”，而这两顶帽子一直戴到了遵义会议。
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1970年10月14日下午，毛泽东在人民大会堂会见法国前总理德姆维尔和夫人，他回顾自己一生的革命生涯时这样说：“我是中间派，中间偏‘左’，我这个人不算什么‘左’的人”。
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1973年6月24日，毛泽东又跟周恩来说：“我们是现实主义者，说许多空话，不如做一件实事。”
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1972年7月24日，毛泽东在谈到国际问题时又这样说：“我们外交部有条路线，中‘左’路线，喜欢‘左’派和中间派，就不喜欢右派。世界上右派当权，你怎么办呢？而我呢，都喜欢，特别喜欢右派，尼克松这类人，我就说服我周围的这些人。”
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“说许多空话，不如做一件实事”，毛泽东并不是‘左’派或者右派，他是他自己所说的“实事求是派”。
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此前的政治哲学是颠倒的，即从理想状态出发去追求“优良的生活”；而毛泽东则是从现实出发，把政治的第一目标落实为安全与生存。正是为了安全与生存，一个政治共同体形成的过程，便是建立军队的过程。
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马基雅维利说：君主不过是拿枪的人民。而在毛泽东看来，“一盘散沙”就是手无寸铁的人民。马基雅维利说政治家必须兼具狮子与狐狸的性格，毛泽东则说革命需要软硬两手，需要“枪杆子”与“笔杆子”这“两杆子”，他后来又说，自己有几分“虎气”是为主，有几分“猴气”是为辅。
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像中国的商鞅、秦始皇和意大利的马基雅维利一样，毛泽东使思想从天国落到了地上。
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然而，做“实事求是派”是一件极不容易的事，这意味着毛泽东同时要招架来自“左”派和右派的猛烈攻击。毛泽东在中共党内“变得名声不好”，被说成是“右派”和“右倾机会主义”，并非源自他晚年打开中美关系大门，实际上，他变得“名声不好”，被说成“右倾”，是从“中共三大”就开始了。
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说服共产党不易，而与国民党打交道则更难了。毛泽东在上海主持的国民党党员重新登记工作，受到了叶楚伧等国民党老右派的强烈抵制，年轻的毛泽东，根本就不在这些老政客们的眼里。整顿这些腐败老朽，连孙中山都难以做到，当时只有30岁的毛泽东就更是勉为其难了。
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看来，在中国办一件“实事”，实在是太难了，而同时为两个党服务，又实在是太累了。毛泽东对来自国民党右派的攻击可以满不在乎，但要忍受共产党同志对他的打击和污蔑，可就不是一件容易的事了。在那个时候，党内唯一同情毛泽东的李大钊到莫斯科参加共产国际代表大会去了，陈独秀对毛泽东身为共产党员而为国民党如此卖力也深感不满，毛泽东在中共党内因此陷入了孤立。
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拼命工作而又遭受“夹板气”的毛泽东在1924年终于病倒了，他咯血不止，诊断结果是胃出血。他向陈独秀请了假，陈独秀如释重负地放毛泽东回湖南休养去了。
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在随后召开的“中共四大”上，毛泽东被从党的中央局中选了出去，代替他的人便是“好做大言”的空谈家张国焘。
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而当时的中共中央局成员，即相当于后来的中央政治局常委。自“中共四大”起，毛泽东便离开了中共中央的最高决策层，而直到10年后，在遵义会议上，毛泽东方才又一次当选为中共中央政治局常委。
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中共是在遭受了巨大的挫折和碰壁之后，方才把“实事求是”当作行动指南的。
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重读毛泽东：从1893到1949 第五章 “谁主沉浮”
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由于中国基层没有政治组织能力，故中国上层被官僚买办资本所把持，下层为土豪劣绅黑社会所控制，这种一盘散沙的局面，为帝国主义宰制中国制造了前提。
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欲改造中国，必须建立立足于基层农村的政治组织。
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毛泽东对中国社会性质的思考与列宁、斯大林不同，更接近于马克思提出的“亚细亚生产方式”。在当时，这种特立独行的思考使他陷入孤独，并使他在大革命前，成为中国思想界的异端。
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从1924年年底到1925年8月，毛泽东在中国政治舞台上消失了，他退隐到故乡韶山，在这近一年的时间里，他什么也没有写，也几乎没有发出任何声音。
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退隐似乎成为毛泽东人生历程中的一个特点——每当要做出惊天动地的决断时，他都会像蛇一样蛰伏一个时期，在沉潜中独自思考，或者说，孤独地思考。
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