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毛泽东认为，这种“一盘散沙”之根源，就在于中国基层的人民没有组织，中国社会缺乏组织能力；而蒋介石对基层的态度是鄙视和恐惧，他认为中国人无赖、缺乏管教、素质太差，因此，中国社会缺乏的就是“秩序”。而中国基层百姓在蒋介石的眼里，不是“匪”就是“暴民”。
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毛泽东认为中国人民需要组织起来，如此才能成为自己命运的主宰；而蒋介石则认为中国需要一个强权、一个手握皮鞭的家长。共产主义学说在蒋介石那里，无非也就是一种“暴民理论”。
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毛泽东和蒋介石都佩服曾国藩，但实际上，毛泽东只是从曾国藩组织基层、组织军队的方法中获得了启示——如此而已；而蒋介石得到的却是曾国藩的“真谛”，那就是通过镇压“暴民”，以暴力恢复由儒教支配的王朝旧秩序。
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在1945年重庆谈判时留下的那张著名的合影中，蒋介石像个僵硬的钢柱，而毛泽东则如同舒展的翠竹。蒋介石一生害怕群众，视人民群众如暴徒，而毛泽东则毕生相信群众，他的名言是人民群众是“水”，共产党是“鱼”。
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从《蒋介石日记》来看，蒋介石此人实际上胆子不大，他的日记中布满了焦虑与恐怖。
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蒋介石被视为“革命军人”，但实际上，他也是一个正统的儒教徒和基督教徒，他所做的就是以暴力的方式恢复旧秩序，或者说，是以革命的名义行反革命之实。
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马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中的话，仿佛就是为蒋介石这个人准备的：
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二月革命被一个狡猾的赌徒的骗术所葬送，结果，被消灭的不再是君主制度本身，而是一个世纪以来的斗争从君主制度方面夺取来的自由主义的让步。结果，不是社会本身获得了新的内容，而只是国家回到了最古的形态，回到了宝剑和袈裟的极端原始的统治。
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事实上，蒋介石这个斯大林所欣赏的“革命军人”一旦羽翼丰满，国民政府就再也无法控制他了。在当时的国民政府主席汪精卫看来：或许只有一个人能够与蒋介石对抗，而这个人就是毛泽东。
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汪精卫看好毛泽东，不仅是因为毛泽东能掌握笔杆子，也不仅是因为毛泽东极有思想，而是因为毛泽东能够办农民运动讲习所。
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“国民党二大”结束后，蒋介石制造了“中山舰事件”，这位黄埔军校的校长害怕自己的学生，尤其害怕学生中的共产党人，于是，他怀疑共产党要发动兵变，绑架自己去苏联——他当时写下的日记，显示出一种极为强烈的被迫害妄想症。于是，蒋介石借此提出了《整理党务案》，要求把共产党从国民革命军中清除出去，而且他还提出：共产党员不能再继续担任国民政府的要职。
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也就是在国民党通过蒋介石的《整理党务案》的二届二中全会召开的几乎同时，毛泽东主持的广州农民运动讲习所，于5月3日在广州市的番禺学宫正式开班上课了。
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毛泽东的农民运动讲习所开课25门，每届授课实习4个多月，毛泽东所担任课程最多，而学员们所学习的主要是社会调查的方法和军事工作。
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半年之后，毛泽东又主办了设在武汉的国民党中央农民运动讲习所。
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毛泽东开办的农民运动讲习所孕育了中国2800个农会，遍及11省，它成为日后中共再造乾坤的熔炉。
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北大中文系学生伍中豪就是在广州农民运动讲习所认识了毛泽东，在听了毛泽东几堂课后，这位北大高才生便心悦诚服地对毛泽东说：我这辈子跟定你了！
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而在北伐军十一军军政治部工作的刘谦初，当时正在跟湖北道台的孙女张文秋谈恋爱。刘谦初像伍中豪一样仰慕毛泽东，1927年4月的一个晚上，刘谦初突发奇想，对张文秋说：我们一起去看毛所长怎么样？
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于是，这对恋人就这样手拉手敲开了武昌都府堤41号毛泽东的家门。
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开门的是杨开慧，说明来意后，毛泽东热情地接待了他们。而当时毛泽东的一双儿子，正是活泼好动的年龄，杨开慧抓了一把花生，才把他们领开了。
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1930年春天，张文秋生下了一个美丽的女儿，因当时刘谦初正担任中共山东省委书记，故为女儿起名思齐，取怀念齐鲁大地之意。
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1931年4月，刘谦初被捕牺牲，1937年，张文秋携女奔赴延安。
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1949年10月15日，在中国开国大典结束后不久，刘思齐与毛泽东的长子毛岸英共结连理。
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而此时，刘谦初、杨开慧早已牺牲，毛泽东与刘谦初仅此一面，杨开慧与张文秋也是仅此一面。无论是毛泽东夫妇，还是刘谦初夫妇，他们都不会想到，1927年4月在武汉，那个初春的晚上，他们见到的竟然是未来的亲家。
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这只能说是上天的安排。
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毛泽东主持的农民运动讲习所，就是共产党的黄埔军校。
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