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1957年，在人们的反复建议下，毛泽东方才将“雪里行军无柏翠”一句，改为了“雪里行军情更迫”。
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毛泽东与傅柏翠的友谊，由此可见一斑。
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闽西上杭这个地方，出了两位姓傅的“父老”，他们对红军的成长与发展举足轻重，一位是傅柏翠，而一位，则是被习近平总书记称为“基督医生”的中央红色医院院长傅连暲。
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那个时候，毛泽东结交的是“绿林”、“侠客”和“父老”，而在这些人背后，站起来的则是成千上万的子弟兵。
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一条浩瀚的汀江，环绕着客家人美丽的家园。闽西曾经接纳了万里逃难的客家人，而1929年，闽西再次成为中国革命的摇篮，福建成为红军的“福地”和故乡，毛泽东的建军思想，就诞生在闽西这块英雄的红土地上。
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重读毛泽东：从1893到1949 第八章 古田与“星星之火”
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在政治上、思想上建军，毛泽东要求人民军队必须深刻思考世界历史的发展规律，特别是“矛盾发展的不平衡规律”。而其中最重要的，则是民族矛盾与阶级矛盾的不平衡性。
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这种不平衡性决定了红军不仅是国家的军队、民族的军队，更是无产阶级的军队，红军的先进性，就在于它的无产阶级性质。
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红军从诞生起，就是一支代表中国和人类历史发展方向的军队，是马克思主义思想武装起来的军队。
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在创立红军时，毛泽东运用了中国传统思想的精华，而随后，他更力图用马克思主义的思想来塑造这支军队。
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毛泽东希望红军成为一支有思想、会思考的军队，这就是所谓“思想上建军”。
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所谓“有思想、会思考”，包括以下4个方面：第一，善于总结战争的规律。毛泽东认为，红军应该通过具体的战役，以总结战争的规律性。能够把战役、战术这种“看得见”的东西，通过思考上升为“战略”这种“看不见”的东西。第二，红军应该掌握中国社会发展的规律。第三，红军应该了解世界发展的规律。第四，红军应该善于运用上述这三种规律，来分析当前面临的形势。
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上述4种规律，就是毛泽东所说的政治。
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毛泽东后来说，党在军队里的工作，就是研究和思考战争的规律、中国发展的规律和世界发展的规律。因此，所谓“思想上建军”，表现在组织上，也就体现为党对军队的领导。
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毛泽东说，党就是红军的“首脑部”。
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但是，当时的红四军，却很少对毛泽东所极端重视的这些“规律性”的东西进行思考。红四军是从失败中走出来的，部队四处转战，连停留整训的时间都没有，自然无暇思考毛泽东提出的那些“大问题”。而毛泽东说，这就不免使红军陷入了“游击主义”和“流寇主义”。
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在当时的红军领袖们看来，红军的任务就是埋头打仗，是以打仗扩大红军的影响力，用今天的话来说，也就是以打仗来彰显红军的“存在感”，对于红军斗争的目的究竟是什么，则非常茫然——而这就是毛泽东所谓的“纯粹军事思想”的统治。
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毛泽东的特殊性在于，他是军人中的思想家，是思想家中的战略家，把战争升华为哲学，这是毛泽东的创造。
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在毛泽东看来，由于没有掌握战争的规律、社会发展的规律，不思考世界发展的规律，红军的领袖们还不是马克思主义者，而只是一些“经验主义者”。
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但是，让当时的红军理解毛泽东所说的“政治”是什么，却并不是一件容易的事。
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毛泽东在红军中的地位并非从一开始就是非常稳固的，毛泽东的战友们当然也不都是善于思考、能谈古论今的傅柏翠，他们并不是与毛泽东在各方面都有着共同语言。
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以至于到了20世纪80年代，当年红四军中林彪的下属江华还是这样说：那时毛泽东对于干部要求高，要求严，批评人也是很严厉的。对一些营团级负责干部的缺点错误，他也毫不留情地当面批评、训斥，常常使人难以接受，下不来台，因而有些同志对他是很有意见的。
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这表明，毛泽东只是被人怕，而不是被人理解、被人懂。
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