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所谓跟毛泽东走，也就是向西，向敌人力量薄弱的贵州冲去，而不是向北，向敌人强大的核心区去。
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博古和李德反对毛泽东的主张，他们认为：贵州既没有红军，也没有根据地，那个地方是我们根本不熟悉的，我们连苗民的语言都不懂，去贵州，等于把命运交给了未知。而毛泽东的回答很简单：去湘西等于去送死，而选择未知总比送死要好。我们固然不熟悉贵州和苗民，但那个地方恰恰也是蒋介石所不熟悉的。
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教条主义之所以导致革命失败，就是因为他们所遵循的那些教条恰是蒋介石充分了解和掌握的。而要想跳出蒋介石的“围剿”，首先就必须从自身的教条主义束缚中解放出来，就必须做出超常的动作，必须使思想冲破牢笼，向敌人意料不到的地方前进。
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毛泽东当时这样愤怒地说：“事实证明，你们能想到的，蒋介石都想到了，现在你们该想一想，什么是蒋介石想不到的！”
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李德说，拍案而起的毛泽东震慑了大家，像洛甫和王稼祥一样，周恩来也完全倒向了毛泽东一边，“本来连政治局常委也不是的毛泽东左右了政治局，他的意见就是这样被接受了”。
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多年之后，李德还说：“毛泽东把他的意见凌驾于党和红军之上，这是对党和红军的组织系统的公然破坏，是对共产国际的不敬。”
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李德忘记了，如果不是毛泽东拍案而起，把自己凌驾于教条主义之上，党和红军可能在那个时候就不存在了。
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按照毛泽东的意见，红军放弃了与红二、红六军团会师的计划，调头向西，进入了敌人力量薄弱的贵州。正如毛泽东所预见的那样，自长征以来，红军第一次没有遇到像样的抵抗，就迅速地占领了遵义城。
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遵义是古代夜郎国的首都，著名唐代诗人刘禹锡曾经被流放到这里。唐代的时候，遵义叫作朗州，取夜郎国旧都之意。
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贵州也是王阳明被发配的地方，是他悟道的地方。
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遵义是红军长征以来所占领的最大的一座城市。
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毛泽东正是这样，从王阳明起家的江西永新，走到了王阳明悟道的贵州。而毛泽东在党内的“流放生涯”，也正是在遵义告一段落。
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对于属蛇的毛泽东来说，春节总是具有象征性的转折意义。
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1929年正月初一（1929年2月10日），他亲自持枪参战，在瑞金附近的大柏地击溃追敌，为井冈山下来的红军开辟了闽西红色根据地；1930年的春节前（1929年12月28~29日），毛泽东主持召开了古田会议，古田会议决议形成了红军的建军思想；古田会议结束后，毛泽东写下了《星星之火可以燎原》，系统地阐发了他的中国革命战争的理论。
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1935年1月，又是春节期间，大难不死的中国共产党在贵州遵义——中国古代的夜郎国首都，在王阳明悟道的地方，召开了中央政治局扩大会议。继古田会议之后，这次会议做出了著名的《遵义会议决议》。
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在贵州这个地方，王阳明从儒家的教条主义束缚中摆脱出来，而共产党人也是在这个地方，从“左”倾教条主义的束缚中摆脱出来，伟大的觉悟在遵义发生。
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这次会议批判了博古、李德的错误军事路线，选举毛泽东为政治局常委，并委托毛泽东协助周恩来负责军事工作。
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早在1932年的宁都会议上，周恩来就提议由毛泽东协助自己负责军事工作。但是，周恩来的建议被当时的中共苏区中央局否定了，从那时起，毛泽东被从红军中赶了出来。
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而今三年过去了，周恩来当年的建议终于在遵义会议上被接受，毛泽东再次回到红军的领导岗位上，而这期间用了漫长的三年。其间付出的代价就是：红军丧失了90%，而苏区几乎丧失了100%。
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遵义会议不是党的代表大会，也不是中央委员会会议，而只是在特定条件下召开的政治局扩大会议，故在组织上变动不大，博古依然还是中央总负责，他和李德只是交出了军事指挥权，改由周恩来和朱德担任军事指挥，毛泽东只有军事建议权，并无指挥权。而遵义会议最为“破格”的地方，就是选举毛泽东为中央政治局常委。这是毛泽东第一次当选中央政治局常委，从此，他就没有被从政治局常委会中选出去。
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但是，在巨大的挫折面前，博古本人却难以承受精神和心理的压力了。1935年2月5日，长征队伍到达川、滇、黔三省交界的“鸡鸣三省”村，洛甫代替焦虑不安的博古，担任了中央总负责。
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洛甫知道，他自己是在中共山穷水尽的时候接了个“烂摊子”，洛甫更明白，在山穷水尽之际，挺身而出接下这个“烂摊子”的人实际上是毛泽东，因此，每收到作战电报、他便第一时间将电报交付毛泽东。
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这是一个重大的转折。按照毛泽东的建议，会议决定红军继续西行，进入云南，伺机摆脱敌人，力争在四川北部渡过长江，以与张国焘的红四方面军会合。毛泽东分析说：贵州和云南都没有红色根据地，但是那里也不是蒋介石的地盘，对敌我双方来说，这里都是不熟悉的险地。
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两军相争勇者胜，置之死地而后生。改变敌我态势，在此一举。
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遵义会议结束后一个月，红军血战娄山关。就是在这次战役中，罗明身负重伤，这位毛泽东早期的挚友，从此脱离了党、红军和毛泽东。
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