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当毛泽东离开延安去重庆谈判时，枣园的百姓蜂拥而至，他们喊着：毛主席不能走，毛主席不能离开延安。
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当毛泽东从重庆归来时，延安万人空巷，父老乡亲在机场翘首以盼，他们奔走相告：菩萨保佑，咱们的毛主席好好地回来哩！
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当共产党撤离陕北时，王家坪的房东一遍遍地问毛泽东：主席，咱们延安的小米好吃不好吃，咱们延河的水可甜？
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在转战陕北途中，毛泽东到一个老乡家讨水喝，他惊异地发现，灶台上挂着的竟然是他的画像。毛主席问女主人说：大嫂啊，你家怎么不供灶王爷啊？
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大嫂说：祖祖辈辈供灶王爷，还是被人家欺负，毛主席来了，咱们穷人才不受欺负了，咱们穷人也成了人了，咱们不挂灶王爷，要供就供咱们毛主席！同志，你们从延安来吧？借问咱的毛主席，他可好？
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当时那位大嫂，并没有认出进来讨水的人，就是毛泽东本人。
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“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。”
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“咱们穷人也成了人了。”
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《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后不久，延安鲁迅艺术学院的师生排出了大型歌剧《白毛女》。
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1945年6月，中国共产党第七次全国代表大会在杨家岭中央大礼堂召开期间，《白毛女》在此首演。
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泪水合着掌声，叹息伴着喝彩。
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当台上的大春牵着喜儿的手走出漫长阴暗的山洞，东方的太阳冉冉升了起来。
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悠远的合唱仿佛从历史深处响起，全场震动、全场欢呼：
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太阳出来了，太阳出来了。
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太阳，太阳！光芒万丈，万丈光芒。
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上下几千年，受苦又受难，如今盼到出了太阳！
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太阳就是毛泽东！太阳就是共产党！
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而毛泽东却说，不，太阳是人民群众。
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毛泽东这样教诲中国共产党人和一切追求人类进步与解放的作家们说：
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中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
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在“中共七大”上，毛泽东做了这样的闭幕词，他说：
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中国古代有个寓言，叫作“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫作太行山，一座叫作王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫作帝国主义，一座叫作封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？
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青年时代的毛泽东在《讲堂录》中曾经这样概括中国数千年治理之失败：
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人民与国家之关系，不过讼狱、纳赋二者而已，外此无有也。故曰：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉！惟无关系也，故缺乏国家思想、政治思想。
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国家视百姓如草民、草芥，而百姓视国家如无物、寇仇。这就是中国社会一盘散沙之根源。
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