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历史学家黄仁宇说:成功发行人民币,是共产党对中国历史的最大贡献之一。
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从此之后,中国就能够运用货币手段,使社会剩余有组织地投资于工业和产业,从而建立起中国的现代国民经济体系,而中华民族复兴大业,则因此而奠定。
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黄仁宇还说,从此后所余者,无非两点:第一,如何保持共产党的唯一信用地位;第二,在技术上不断改善中共组织社会经济的能力,特别是如何建立一个涵盖金融、保险和法律为一体的现代社会服务机制。
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毛泽东既没有为第一套人民币题字,他更拒绝了在货币上印上他自己的头像。
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毛泽东关心的是:人民币是信用货币,而共产党怎样保持自己的信用呢?
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毛泽东说,共产党的信用就来自人民的信任,要保持这种信用和信任,没有别的办法,只有全心全意为人民服务,只有保持艰苦奋斗的优良传统与作风。
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人民币是组织现代经济的手段,而共产党怎样才能不断改善自己组织中国社会经济的能力呢?
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这种能力只能来自谦虚谨慎地学习,只能来自在批评与自我批评中不断改正自己的缺点,只能靠在实践中不断学会我们过去不会的东西。
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此时的毛泽东清醒地认识到,中国要搞的不仅是现代化,而且更是社会主义的现代化。
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什么是社会主义呢?马克思说,社会主义的实质,就是劳动人民的自主的、自由的联合。但是,这种联合在人类历史上却从来没有完整地出现过。
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历史上有的,只是劳动人民被动的、屈辱的联合,这种联合只是统治阶级压迫所造成的一种被动的结果,简而言之,只是在统治阶级的残酷压迫甚至是屠杀之下,劳动者方才不得不联合起来,以求得生存。
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而一旦这种统治者施加的高压态势得到缓解,劳动者阶级的联合便随之松散,一旦革命和造反取得胜利,劳动者的联合便也开始瓦解,革命者的共同体最终便会走向解体。
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一旦劳动者的联合走向松散,革命者的团结被瓦解,新制度得以存在的基础便会动摇、丧失。
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历史上充满着无数这样血的教训。
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为什么搞社会主义这样难呢?
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因为社会主义者所面对的,是人类历史上最后一种也是最成熟的一种利益集团统治方式——资本主义和资产阶级的统治方式。
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在资产阶级之前,人类历史上一切统治方式的基础,归根结底就是暴力,而资产阶级的统治不仅基于暴力,更是金钱买卖,是极为精巧的利诱。
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而在金钱买卖和公平交换的法则面前,劳动者阶级最经常、最一般的表现就是:为了眼前的小利,而放弃了自己阶级和人类解放的长远、根本利益。
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毛泽东这样感慨地说:“可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。”
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中共进城前,上海的资本家中流传着这样的说法:中共打天下100分,搞经济不及格。而毛泽东闻之十分不屑,他说:打天下没那么容易,搞经济未必就难成了那样。“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去,而且还将活得比帝国主义国家要好些。”
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在毛泽东看来,革命的关好过,过现代化的关也不难,但是,最难过的是社会主义这一关。
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究竟什么是革命胜利之后最大的危险呢?
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革命胜利之后最大的危险,并不是我们搞不了经济、搞不好经济,而是在艰苦斗争和敌人的屠刀下凝成的劳动者阶级的联合会散掉,是革命者的共同体会因为内部的争权夺利而瓦解,而在眼前的、短期经济利益的诱惑下,阶级的利益、民族的利益、革命的利益会被拱手出卖。
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在血战中凝成的劳动者的联合,团结、紧张、严肃、活泼的党风,在革命胜利之后面临的最大的危险,并不是被敌人的暴力所击溃,而是被貌似公平的商品和金钱交换关系所瓦解。
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在毛泽东看来,在武力上打败反动派,发展中国的经济,这都只不过是万里长征走完了第一步,而搞社会主义,最终实现共产主义,才是真正的万里长征。
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