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1703454161 西汉末年的流民魔咒很快应验,可怕的流民再次出现在江南水乡:一县之中经常有数千流民,上万人的流民队伍又开始在阡陌间游荡。问题是,南朝一共才有多少臣民?这些人聚集于深山,以天险对抗官军,平日则以抢劫为己任。可怜江南鱼米之乡、三吴之地,居然成为“仓廪既虚”、“草窃充斥”、“饥寒尤甚”、“流冗者多”……
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1703454163 萧齐永明三年(公元485年),就是在王朝开始铸币的当年,富阳人唐氏聚集数万名流民,一路攻破桐庐(今江西桐庐西)、钱塘、盐官、诸暨,最后在钱塘称帝,国号“吴”。尽管萧齐王朝派出的“台军”(皇宫禁卫军)最后攻破了这支流民军队,但是,台军所到之处抢劫之风更甚于流民。
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1703454165 萧齐立国二十几年,几乎年年都有流民暴动,连年通缩加上全民高利贷,刚刚建立的萧齐王朝,仅历一帝就变得风雨飘摇……
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1703454167 在这里,我们还要提及另外一种高利贷债主——寺庙。寺庙也是世界范围内最早从事信贷活动的主体之一,希腊神殿就经常把人们送来的供奉借给自由民中的赤贫者,然后将之变为自己的奴隶。
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1703454169 中国佛教最早见于断代史《后汉书》,其实,所有宗教的教义都是导人向善的,佛教莲花的寓意也是此岸淤泥中的纯净,象征着人类可以站在莲花上走向彼岸。萧齐时代,在册寺庙共有二千五百座,僧尼八万二千人。在生产剩余本就十分稀少的中古时代,供养如此庞大数量的僧尼,绝对是一个令人瞠目结舌的现象。
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1703454171 我没听说这些南朝僧侣有孙悟空的法力,我却知道他们有着比齐天大圣更为幸福的生活,在尘世此岸就已经到达了彼岸的天堂——物质的天堂。
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1703454176 南北朝时期佛像
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1703454178 南朝寺庙发明了一种新的业务——僧邸粟,寺庙还有经营僧邸粟的常设机构——长生库。因为,《大藏经》曾说过:“以佛塔物出息,佛言,听之。”
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1703454180 僧邸粟,说白了也是高利贷。其市场定位颇合佛祖普度众生的教义,上至王侯,下至百姓,大家都可以来寺庙借钱度日,主要区别是贷款本金及期限,有长期也有短期。
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1703454182 ——长期贷款本金通常是货币,一般以十年为期,利息“不呰倍徙”,即高于官府给定的年利率100%。如此高的利率,如此长的借贷时限,又在一个通货紧缩时代,借钱的人也就只能是封建官僚。只有封建官僚才可能还得起这笔利息,也只有这些人能确保在十年内连续获得100%以上的年收益。
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1703454184 ——短期借贷以粮食、杂物为本金,一般以一季为限,是“咱南朝老百姓自己的银行”。就是利率实在高得离谱,以“一日一夜”计算,隔夜拆借利率高达三分七厘(3.7%),贷款逾期罚款则利上生利,迟还两天就要做牛马偿还(按通行价格,做耕牛一天偿还八文钱,做马一天偿还七文钱)。一般情况下,僧邸粟利滚利会让债务人当一辈子牛马了。寺院还往往借助佛祖的威力恫吓债务人,欠债潜逃来生就会真的变牛变马,只有死亡才能逃脱这种厄运。所以,债务人只有两个结果,要么“奴为比丘,婢为比丘尼”,要么“自缢而亡”。
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1703454186 高利贷业务为寺庙赢得了丰厚的利润,高级僧尼不但有役徒、婢女,而且“出则必车”、“归则必浴”、“居必方城”,京城三分之一的地产居然都是寺庙的庙产,绝对比今天任何一家公司的CEO都拉风。
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1703454188 在神性面前,人性永远只能求得宽恕,萧齐僧徒却向神求官、求财、求子、求平安……总之,尘世所有得不到的东西都向神求。作为报答,人们建大佛像、建大寺庙,似乎只有这样,佛祖才会施恩于信徒。当人们顶礼膜拜这些偶像的时候,不知有否想过,如果金钱才是通往神性的康庄大道,神性和人性又有什么分别?
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1703454190 人性的罪孽,岂可用金钱偿还?
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1703454192 用钱可以买通的神,真的是神吗?
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1703454194 中国是部金融史:透过金融读懂三千年 [:1703450698]
1703454195 萧齐祸福
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1703454197 梁武帝丝毫不知控制封建官僚的力量,封建官僚中迟早会生出擎天巨孽。不是这些民贼贪婪、狡诈、阴险,而是黎民百姓已经羸弱不堪,根本不足以支撑一个王朝了。很快,萧梁王朝的惩罚者就出现了——侯景。
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1703454199 萧齐之后是萧梁,萧梁享国五十五年,开国皇帝梁武帝萧衍一人独占四十七年,这也是一个让历代史家头疼的皇帝:
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1703454201 ——萧衍自幼好学,耄耋之年仍手不释卷;
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1703454203 ——萧衍称帝之前就已经文名满天下,称帝后崇儒重道、信仰佛教,可以说是中国历史上第一个融汇儒、道、佛三教的皇帝;
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1703454205 ——萧衍是中国历史上最长寿的皇帝之一……
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1703454207 以上种种,都无关紧要。对中国历史而言,萧衍最重要的身份永远是皇帝——梁武帝,他所缔造的萧梁是又一代起自寒门素族的封建王朝。
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1703454209 与萧齐对货币的谨慎态度相反,萧梁王朝自立朝之初就开始铸造货币,而且没有禁止民间私铸。萧梁之前,中国铸造技术还不能实现在一枚铜钱的两面都锻造出花纹,所以钱币都只有一面有钱纹;萧梁时,官府掌握了双面压制技术,只有官铸货币才是双面压制,民间私铸只有单面钱纹。虽然官铸和私铸货币同时流通,但普通人一眼就可以判断出哪枚是民间私铸,哪枚是官铸。
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