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这种财富剥夺方式确实不像税收那么刺目,却同样会断掉很多人的生路。民间一个作坊就能养活数名甚至数十、数百名工匠,这些工匠又能养活多少家人?
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唐玄宗明白,少府、军器监、将作监这些人从来不干正经事,却一个个搂钱搂得脑满肠肥。皇室每得到一批物品,就有一批人发家致富,当然,有更多的人失去了谋生手段。武周年间宰相狄仁杰曾就此评论:财富不会从天上掉下来,最后都要加在靠手艺吃饭的匠人身上,他们本是贫困之人,皇家生产的一钉一锤还不知让多少人家吃不上饭(物不天来,终须地出,不损百姓,将何以求)!
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睿宗年间,太平公主亲自负责内廷供奉,抓着官营手工业的少府、将作等机构。太平公主被赐死后,《旧唐书》这样描述抄家的场景:太平公主的财货和宝物连皇帝的御府也不能相比,仅仅清点马牧、羊牧、田园、质库的名册居然就花费了数年时间!
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与太平公主相比,西汉年间董贤两年搂一亿枚铜钱又能算什么?
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既然如此,留你何用?
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开元二年,唐玄宗宣布皇家放弃所有的山川林泽独占之权,放开盐、铁、茶、酒专营,解散了绝大部分特供皇室的官营手工业作坊。留存的内廷珠玉、锦绣等“服玩”,一律当着百官之面在朝堂上焚毁,乘舆服饰、金银器玩由兵部作价在市场上出售,得钱留作军用。此后,内廷里谁敢再采购象征富贵与地位的织锦等奢侈品,廷杖一百——基本等于死刑(自今天下更毋得采珠玉、织锦绣等物,违者杖一百)……
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在唐史中,裁撤官营手工业是继武后减税后的又一决定性举措,为大唐强盛的手工业缔造了坚实的基础。此后两三年,大唐帝国手工业、商业的发展进入了中国历史上的又一个巅峰时期。
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——《太平广记》卷二百四十三《何明远》记载,名义上,何明远只是驿站的一个小吏,其实,此人还是当地一个巨富,他家中居然有绫织机五百台,按照童书业先生的考证,这是南宋鼎盛时期绫锦院的规模。
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——长安柳氏是一个天性聪慧的女子,她发明了丝绸彩染技术。此后数年,多色织锦成为丝绸之路上最抢手的货物,柳家也借此成为巨富之家。今天,在甘肃、新疆一带的唐朝墓葬中,经常可以出土鸳鸯花束纹纱,就是柳氏家族的代表作。
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——蜀地盛产一种叫做“轻容”的织纱,李贺曾在诗中描述“蜀烟飞重锦,峡雨侧轻容”,可见当时蜀地纺织业之盛。
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大家可能注意到,在开元初年的记述中,我们暂时没有提到其他行业,单纯强调了纺织业。并不是我不去寻找其他行业的资料,而是开元初年最鼎盛的行业确实只有纺织业。
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这不是偶然。
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在人类社会前进的过程中,只有巨大的市场才能刺激重大创新,也只有重大创新才能在人类本就低下的生产能力中创造市场。“温饱”只是一个词,却包含两层意思——吃饱、穿暖,这是人类最基本的两项生存需求。吃饱饭要靠农业,穿暖衣就一定要靠纺织业——这是人类从农业社会向工业社会过渡的最大契机。一千多年后,英国工业革命恰恰就是发轫于纺织业;开元初年,中国纺织业已现此中端倪。
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开元初年,大唐帝国的商业繁荣几追盛隋。最明显的例证是朝廷废除了实物俸禄,从此,当官的不必在朝廷领取俸米,而是直接领薪水了。
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钱上美人痕
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关于开元通宝的月文,最具有传奇色彩的说法是,钱范蜡样刚刚做好的时候,唐玄宗将之带回后宫,皇后不小心在蜡样上用指甲掐了一下,也就在月文开元上留下了“U”的痕迹。杨贵妃受宠期间也获此殊荣,但是贵妃并非皇后,为与皇后有所区别,就将“U”变为“︵”。
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唐玄宗废除了官营手工业,顺便把负责铸币的少府也给废除了,只留下了几个铸钱的官炉。皇室再一次对天下人正式开放货币铸造——只要你铸造的钱能花出去!放开私铸提供了大量货币,极大刺激了当时的商业,开元初年的繁荣很大程度上来自民间充足的货币供给。当然,放任货币私铸也有弊端,那就是恶钱泛滥、物价暴涨。
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当时,民间私铸货币只有鹅眼钱、铁钱、钱环等,钱币重量约为开元通宝的三分之一。同样是斗米的价格,以恶钱衡量当然比用官钱衡量要贵很多——官钱本来就比恶钱重。所以,大家大可不必为玄宗初年的通胀感到惊讶。
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鹅眼钱
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玄宗的第一任宰相叫姚崇,这位“救时宰相”采取了务实的货币政策,对恶钱的态度也很宽容。开元元年(公元713年),姚崇下令规定重二铢以上的私铸货币才准许流通,低于二铢的恶钱,官府按实际重量在长安、洛阳市面上以官钱收兑。这些措施取得了很好的效果,开元五年(公元717年)之前,民间所铸之钱形制也相当工整,绝不是乱世官家抢劫财富用的小钱。民间交易往往是官铸、私铸混杂,比例约为3∶7。
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既然对天下人开放,私铸货币就不是谁的独家买卖,没有人能强迫交易者使用自己的私铸货币。大家又不是很熟,都是西方经济学所谓的“理性人”,谁也不会自愿当“傻帽”。
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实际情况是,交易者在接受恶钱的时候,会在价格上打上一个折扣。一般情况下,一千文恶钱如果能重达六斤以上,就可以当三百文官铸开元通宝(百姓情愿出恶钱一千文,计杆满六斤,即官以好钱三百文博取)。开元年间恶钱一直存在,也基本是这个兑换比例。
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开元六年(公元718年),姚崇去世,继任者是一位嫉恶如仇的宰相——宋璟。
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