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背叛月亮女神的珍言隽语;
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人们全都或远或近地赶来,
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庄严地环绕他团聚在一起;
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请他寻找家中丢失的铜锅,
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还有路上不慎丢掉的布匹。
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利里在他写的《生平传记》(“Memirs of His Life and Times”)中,大部分都记录了那时许多无名的江湖骗子们的批评言论。他说他十分藐视他们,并不是因为他们是占星术士,而是因为他们以帮人们寻找丢失财产来牟利,将这门高贵的艺术践踏了。我们在看巴特勒写的讽刺诗和他极其详细的注解时发现,在那个盛行魔幻和妖术横行的年代有许许多多的人靠欺骗他人谋生。就算在今天,那些自称弗朗西斯·摩尔的编纂历书的人们,仍然有着极高的声誉!然而,在查理一世和共和政体时期,即便是最有学问、最高贵和地位最重要的人物也会自然而然地以最开放的方式去咨询炼金术士。利里这个人物是巴特勒以赛德罗菲尔的名字所描述的得以流传后世。据他所说,他曾打算写一部名为《占星术导论》的书,这门艺术的真实性将在这本书中向整个王国证实。许多军人都对这一行动表示支持,他说,还有许多独立派团体以及议院中不少德高望重的人物和他本人的许多忠实朋友们也支持他。这些人都可以帮助他反对那些竭尽全力压制他们预言的长老会教友。而后,他开始实施这一计划。就在他的著作出版时,和他一起来到温莎议会部队总部的还有一位名叫布克尔的占星术士,他们在一个名叫费尔法克斯将军花园的地方得到了热情的欢迎和款待。随后,他们又被介绍给将军本人。将军盛情地欢迎他们的到来,并把他们的一些预言间接地提了出来。他希望他们的学术合乎法律和圣经的教义,但他本身却对这些一无所知。然而他并不怀疑这两位占星术士对上帝是敬畏的,因而他们两位所得到的评价还是不错的。利里向他保证说,占星术与圣经的相似度很高。并且以他现在掌握的有关星宿的知识而言,他充满自信地预言,议会部队将会披荆斩棘,所向披靡。这位骗子向我们袒露,奥利弗摄政期间,他可以完全自由地写作。他的身份顿时变成了一名独立派人士,所有的军人都成了他的朋友。他的脚刚刚踏上苏格兰时,看见一名手里举着一本预言书站在队伍前面的士兵朝着面前过去的一队队士兵大喊着:“快来呀!你们听利里是怎样说的啊!这个月你们队伍必然会胜利啊!勇敢的孩子们,打败敌人后再来读读这个月的预言吧!”
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在那场利里说他曾预言到的伦敦大火灾过去后,下议院委员会委派他去查明这场灾难的起因。在他1651年出版的《君主制,要还是不要》(“Monarchy or no Monarchy”)这本书中有一幅插图,其中一边画的是有人身披裹尸布正在挖掘坟墓,另一边画的是一座被大火覆盖的城市。等大火结束了,有些委员自作聪明地想到了利里的书,而且还在议院进行了讨论,大家全都觉得应该将这位占星术士召过来。当罗勃特·布鲁克(Robert brooke)爵士对他说明召见的原因就是要他去公布他知道的一切时,利里马上按照约定的时间去了。这对虚荣傲慢的利里来说绝对是炫耀能力的一个最好的机会。为了他和他的伪科学,他发表了一通长篇演说。他说,在处决了查理一世后,人们急切地希望了解国会及整个国家的命运走向。于是,他就询问星宿并且获得了令人满意的答案。他把预测结果包含在有象征性的标记和插图中,这样就可以把真实意义掩盖,让人们无法察觉,而只让那些绝顶聪明的人知道真相。这种做法仿效的是众多智慧先哲。
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一位议员问,“你预料到是哪一年着的火吗?”“没有,”利里回答说,“我并不想知道这个,所以就没仔细地去占卜。”在更深入地交谈之后,议会觉得这位占星大师说的话他们根本没法理解,只好将他恭敬地请回去了。
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利里说的一个让他十分得意的预言足以证明他硬塞给众多听众的是怎样荒谬的话。“在1588年,”他说,“他出版了一篇希腊文的预言,完全可以将1641年到1660年间英格兰接连发生的许多灾难解释清楚。”在预言结尾处他是这样写的:“走在他身后的是一位恐怖的名存实亡的人,殿下G也和他一起来了,他有着世上最高贵的血统,他将会得到皇冠,将一切异教铲除,带领英格兰走向辉煌的明天。”下面就是对这一段晦涩玄妙的荒唐话的解释:
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“在废除修道院八、九十年后,最高统治者的名字依然叫做修道士”,他只是一个傀儡。那个殿下G(G这里是希腊的字母Y,意思和拉丁文中的C相同,即字母表中第三个字母)就是查理二世,由于他的出身原因,听说他有世界上最高贵的血统。
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在法国和德国,支持占星术士的人比英格兰要多。在很久之前,查理曼和他的继承者们曾对占星术士们和巫师们展开过强烈攻击。路易十一是一位极其迷信的君主,他将大量的占星术士养在宫中。然而世上最为迷信的女人——加德琳·蒂·麦迪赛丝,很少去向他们询问重要的事情。她先是照顾她的同乡,她在法国统治时期内,各类魔术师、巫师和算命卖卜的人在意大利曾盛极一时。然而要说那时最著名的占星术士,毫无疑问就是她丈夫国王亨利二世(Henry II)的御医——诺斯特拉德马思。他于1503年出生在普鲁文斯的小城圣雷米,他的父亲是那里的一位公证人。他的生活一直平淡无奇,一直到50岁之后,他因他的著名诗集——《世纪预言》而受到世人的关注。这本诗集的语言十分难懂,让人几乎没法理解。1556年,这本诗集就成了人们的中心话题。因此,亨利二世下令指派给他一名专业的仆人服侍他,并将他封为御医。1668年他的《真正的世纪》一书在阿姆斯特丹出版,我们能够发现他常常和他的君主探讨未来的奥秘。为此,他不仅按照惯例拿到了医疗护理的佣金,而且他还得到了很多名贵的礼品作为奖赏。亨利国王逝世后,他回乡养老了。1564年,正在执政的查理九世(1)国王曾去他的家乡拜访过他。查理国王知道诺斯特拉德马思既能预知法国的未来,还能预言世界上几百年之后将要发生的事情,十分欣赏他的才能,而且对他极为尊重。马上就请他做国事顾问和御医,另外还大方地赏给他皇家的恩赐。“总之,”他接着在传记中写道,“要是把他的一切荣耀都讲出来未免显得太啰唆,一句话,四面八方的达官贵人和学者纷纷赶来,就好像他是传达神谕的先知似的。很多外国人还专门来法国请教他。”
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诺斯特拉德马思的预言诗共有一千节,每节分为四行,整篇文章都很难理解,类似古时候的神谕。这些预言在时空上都留有很大空间,几乎在几个世纪内都可以适用到很多地方。就像在利里书中提到的对于那位高僧和可怕的傀儡人物的解释等,这种巧妙话轻易就可以找到能和它牵强附会的别的事件(2)。
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就是到了今天,在法国和比利时的沃龙乡下,他仍然很受欢迎,那里的老农妇们经常是充满希望和虔诚地请教他。
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凯瑟琳·蒂·麦迪赛丝并不是她伟大的家族中唯一一个在宫廷里养着占星术士的人。15世纪早期,有一个名叫巴斯勒(Basler)的先生住在佛罗伦萨,他因能洞悉未来而著称于意大利。据说,他曾几次预言过柯斯默·蒂·麦迪赛丝会得到许多财富,而那时这个人只是个普通百姓,之所以这样说是因为他出生时的运星有和奥古斯特·恺撒、查理五世国王(3)的运星一样的好兆头。而另一位占星术士将亚历山大·蒂·麦迪丝王子的死准确地预测出来。他无论何时处理任何事都相当谨慎,因此没有人怀疑他在应验自己的预言时耍的伎俩——这是他们这种人为了保全声誉常常会使用的手段。他曾预言这位王子会死在一个他非常熟悉的朋友手里,这个人很瘦,脸盘很小,面色黝黑,并且不爱说话。这个预言果然应验了,亚历山大被他的一个堂兄弟劳仑佐刺死在寝室里了。这跟他讲的完全一样。《赫米普斯的复活》(“Hermippus Redivivus”)这部书的作者(4)在讲这个故事时觉得他是清白的,但他认为是亚历山大王子的某个朋友曾雇用过那个占星术士以这样的方式向王子发出危险警告。
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另一个更有意思的故事讲的是15世纪在罗梅格纳居住的一位占星术士,他叫安提奥克斯·蒂伯特斯(5)。在那个时候的意大利,几乎一切小统治者们都豢养了一群这种人为他们服务。蒂伯特斯这个来自巴黎的占星术士由于曾经在研究数学方面获得很高成就,而且公布过很多能表现出他机敏和精明的预言,所以他被雷密尼的统治者盘多尔弗·迪·马拉德斯塔请到家中,并且成了他的门客。从此,他声名鹊起,他的书斋里总是挤满了前来拜访的显贵和前来咨询的顾客。就这样,他很快就赚到了一笔不菲的财富。然而不管他曾经多么的辉煌,却落得个十分悲惨的结局,他那大悲大喜的人生最终了却在了断头台上。以下的这个故事流传很广,而且凭着确凿的证据常常被后世的占星术士们成功引用,来证明他们钻研的科学是如此真实。据说,在他去世以前,他曾经提出3个著名的预言——一个是关于他自己的,一个是关于他朋友的,还有一个是关于他的保护人盘多尔弗·迪·马拉德斯塔的。第一则预言是有关他的朋友圭多·迪·勃哥尼的,这个人是那个时代最杰出的船长之一。在看了星相和手相之后,蒂伯特斯沮丧地对圭多说,他将会蒙受不白之冤,被他最亲密的好友猜疑并且会因为这个丧命。然后,圭多就问那个占星术士能不能预测他自己的命运。蒂伯特斯看了看星相,发现他命里必然要死在断头台上。听了这些预言(很明显这一点不能证明真的有这件事)之后,马拉德斯塔也请求占星术士帮他预测命运,并着重说到不管他的命运多么悲惨,也要蒂伯特斯坦白相告。蒂伯特斯服从了,对他的保护人——这位当时意大利最辉煌和最有权势的王子之一,说他将会过着贫困潦倒的生活,最终会在波隆那的一家不显眼的医院里像个乞丐似的死去。最终,这三个预言全都应验了。圭多·迪·勃哥尼的岳父迪·本提弗哥列伯爵控告他曾经有一次密谋叛国,计划将雷密尼城交给教皇部队管辖。然后,又伪善地请他去赴晚宴,在餐桌前将他杀害了,这也是暴君马拉德斯塔的命令。同时,占星术士自己也被朋友一案牵连进了监狱。他曾试图越狱,从牢房的窗户成功地爬了出来躲到了护城河里,但后来不幸被狱卒发现。这件事又汇报给马拉德斯塔,他立即下令在第二天清晨处决蒂伯特斯。
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而就在这时候,马拉德斯塔早就忘记了自己的预言,况且他的命运一直以来也没怎么影响他。然而,事情仍然默默地按照既定的轨迹发展,逐渐应验着预言。虽然圭多·迪·勃哥尼是无辜的,但一个谋划将雷密尼城献给教皇的反叛组织依然成立了。虽然他们采取了必要的措施,法兰庭诺斯伯爵还是得到了这个城市。在城市被围困的混乱局面下,马拉德斯塔都没时间伪装自己就逃出了宫廷。在被敌人追捕时,他到处藏藏躲躲,以前的朋友全部离他而去,就连他的子女都不肯认他了。最终,在波隆纳他被传染上了一种令人浑身无力的怪病,没有人愿意给他提供住处,于是人们将他送到医院,他就在那去世了。唯一影响这个故事趣味性的是,事实上他们所说的预言都是在事情发生了之后才被编造出来的。
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那一年,早在路易十四出生以前的几个星期,巴萨姆皮尔元帅就带领朝廷的达官贵人们邀请了一位德国占星术士,把他安排在宫里,随时候命,便于及时将法兰西未来君主的算命天宫图描绘出来。王后临产时,又将他带到隔壁的房间里,便于及时知道婴儿出生的准确时刻。他观察的结果只归结为3个字:diu,dure,filiciter;这意味着这位刚刚降生的小王子以后会长期在位,健康长寿,并且勤政,功绩显赫。这位占星术士每天不愁吃喝,又成为这一朝的宠臣,从他口中讲出这类吉祥的预言全都在人们的意料之内。之后,为纪念这件事还专门铸造了一枚纪念章。在纪念章的一面刻有新出生的王子正驾着阿波罗战车的英姿,而且还刻着”ortus solis gallici”——意思是徐徐升起的高卢人的太阳。
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替占星术士做出最棒解释的人,就是那位曾经并不情愿地实践过这门学术的天文学家开普勒(6)。曾经有很多朋友都要请他占卜星运,但总会被他严词拒绝,因为他不担心由于自己的直白而将那些人激怒。然而在别的时候他却常常会迎合这种红极一时的骗术。在他赠与格拉克(Gluck)教授的《星历表》(“Ephemerides”)这本书中,他说:“那仅仅是些胡言乱语的编造,不外如是。”然而他又不得不干这个,不然他早就吃不上饭了。“你们这些极其聪慧的哲人们”,他在他的《第三者的介入》(“Tertius Interveniens”)这部书中叹息说,“你们真是太过于为难这个为天文学而生的女人了!你们不了解她的美德。她不得不用她诱人的力量来赡养她的母亲。要是人们不迷信于从上天那里祈求知晓未来命运的话,天文学家仅靠一点微不足道的收入是不能养活他们自己的。”
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巫术是在占星术之后出现的另一门被那些妄图预知未来的人们常常推崇的伪科学。史上最早有据可考的例子就是安得尔女巫和塞缪尔(Samuel)的魂灵。几乎所有的古代民族都坚信,召回死去的魂灵可以帮人们揭示上帝昭示给幽灵们的秘密。很多暗示这个话题的文章都会马上让人联想到那卷经典读本。然而从没有一个国家公开地推行巫术。一切政府都把它看做是一种罪孽深重的犯罪。和它相反,占星术却被广泛支持,研究这门学科的专家也获得了极高的赞誉。而巫师常常会被判处火刑或者绞刑。罗杰·贝肯、阿尔伯特斯·迈格那斯、威伦那夫和阿诺德还有其他很多人,在之前的几个世纪里都被指控参与过这种亵渎神灵的恶行。即使面临这么多的责难,这门盛行的骗术看起来依然是那么根基稳固,使得人们费了绝无仅有的巨大艰辛和困苦才能将其证伪。即使是这样,它在不同时期和不同国家的野心家那里还是很明显地得到了巨大支持,尽管这么做是相当危险的。
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泥土占卜,也可以说是以在地上画线和画圆还有其他数字图形的方式来预测未来。这种办法在亚洲国家流传很广,但是在欧洲却几乎没人知道。
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飞鸟占卜,曾经在罗马这种依照鸟类的飞翔或内脏展开占卜的方式一度极其盛行,之后在欧洲许多国家也开始迅速传播。然而在今天,绝大部分精于此术的人都沦落为印度让人讨厌的凶残罪犯。
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占卜,有很多种,而且有着持久的令人骄傲的声誉。它自有史料记载的时候开始就控制了人类整个思想,并且还随着时间的推移而继续流传。在犹太人、埃及人、古巴比伦人、波斯人、希腊人还有罗马人之中,它依然广为流传,甚至现今全世界所有的现代民族都知道它,即便是生活在非洲和美洲荒野中未开化的游牧部落对此也不陌生。现今时代文明的欧洲采用的占卜方法,主要来自于纸牌、茶杯和看手相。只有吉卜赛人把它发展成为一种职业。可是依然会有成千上万的信徒们采取用测茶杯底沉淀物的方法来占卜第二年能否丰足,或者他们的老母猪能不能多产几只猪崽。同样,这些家庭中的少女们也采取相同的办法来预测她们将会在什么时候结婚,未来丈夫的皮肤是黑还是白,经济条件是富裕还是贫困,性格是亲切还是急躁。而现代人更喜欢用纸牌占卜的方法。虽然纸牌还不能为它诞生了400多年而自豪,但是它的这种功效更加卓著。看手相占卜历史就很久远了,在古代欧洲曾经有一半以上的乡村少女都痴迷于这个。从原始父系氏族社会时代开始,埃及人就知晓它了。茶杯占卜也是这样,就像我们从《创世纪》(“Genesis”)中读到的那样,曾经被圣约瑟夫(7)使用过。埃及人也曾使用过树枝占卜的方法。在距今相对比较近一点的时代,有人说可以通过这种办法找到埋藏的宝藏。现在我们知道,在欧洲这种骗术已经被揭穿了。姓名占卜,也可以说就是依据姓名的字母来占卜人的命运,除此之外,它还演变为其他各种变体,就是一种更加现代的占卜方法,然而信的人就可以忽略不计了。
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以下列出的是高乐(Golla)在他的《占卜神物》(“Magastromancer”)这部书中给出的之前曾被应用过的各种占卜方法,而且曾经在《霍思年鉴》(“Hone’s Year—Book”)这部书的第1517页被引用过。(8)
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实体占卜,也可以叫做利用构成世界的要素占卜。
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天气占卜,也可以叫做利用大气占卜。
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