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要是我梦见在喝啤酒，
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哪怕是次等品都能使我感到愉悦——
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好运与恶运交替出现在我的身上，
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悲伤和快乐随时会上演。
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可是只要我梦见品尝的是葡萄酒，
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我将终生富足快乐地生活。
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酒味越浓，欢乐越多——
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揭示我命运的梦啊，快点出现，快点出现！”
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“2月29日——每隔4年这一天才会出现，因而对于那些热切希望预知未来的人们，特别是那些急切地想了解未来丈夫相貌和肤色的年轻少女们，这就是特别吉利的一天。要使用的符咒是这样的：把27枚最小号的别针以3枚为一组插进一只硬烛中。在它的底端点着，然后再把它放在一个用从处女的墓中收集的黏土烧制成的烛台上面。再把烛台放在壁炉的左角处，当12点时钟敲响的时候，马上睡觉。在蜡烛烧完后，就把别针拿出来放在你左脚的鞋里，这样一来，不出9个晚上，你就会梦见你的命运。”
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讲到这里，我们已经简明扼要地回顾了不同的预知未来的方法，特别是那些当今社会人们还在用的方法。这些荒谬的行为在各国的表现都大致相同。一些在解释和含义等方面的不同也是由于民族的个性和特点造成的。山区的居民会将一些他们经常见到的自然现象当做未来的征兆。而平原的居民也一样会依据身旁的事物来寻求未来命运，与此同时他们的迷信增添了一些地方的特色。相同的精神力量驱使他们孜孜不倦地探究未来——同样地渴望知道上帝没有告诉他们的秘密。然而，人类关于这个的好奇心几乎不可能被全部根除。命运对于那些意志薄弱的人、无宗教信仰的人和愚昧无知的人来说，他们总是会为注定的死亡和疾病感到恐惧和厌恶，只要世界上存在这种思想，神学家们就会说这是亵渎神灵，哲学家也会说这是无稽之谈，虽然明知这一切都是徒劳的。但是，这些荒谬的观点大体上都被消除了。那些算命先生和预言家们以前的声望也不见了，因此不得不隐居度日，现在再也无法见到他们如同当初那样在光天化日之下大肆横行的场面了。我们可以发现，迄今为止已经有了很大的改观和进步。
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(1)查理九世（原名：沙尔勒－马克西米练Charles－Maximilien，1550年6月27日—1574年5月30日）：法国瓦卢瓦王朝国王（1560—1574年在位）。——译者注
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(2)我们来试一下。在他的书中关于第二个世纪的部分中，预言66是这样讲的：“囚犯逃离危难，命运随即巨变。宫廷众人被捕，昭示城市沦陷。”“这是什么呢？”一位信徒可能会说，“这不是拿破仑逃离厄尔巴岛——他命运的改变，随即巴黎城被盟军占领的那段历史吗？”我们再来试一下。在他书中第三个世纪的第98条预言中是这样说的：“皇家兄弟争战忙，不共戴天难相让。各守堡垒针锋对，干戈一生为称王。”某些利里的追随者对这段预言理解起来不会有任何困难。用一句通俗的话来概括就是“像长矛一样清楚明了”。如果这位占星术士在写这一诗节的时候不是明确地指敦·米盖尔和敦·皮德罗二人的故事，这一诗节如何会比其他节中少了许多闪烁暧昧和模棱两可之辞呢？——译者注
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(3)见《赫米普斯的复活》142页。——译者注
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(4)见《约韦的悼词》320页。——译者注
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(5)见《佛罗伦萨轶事集》或《迈迪锡楼秘事》。——译者注
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(6)开普勒（1571—1630年）：是德国著名的天体物理学家、数学家、哲学家。他首先把力学的概念引进天文学，他还是现代光学的奠基人，制作了著名的开普勒望远镜。——译者注
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(7)圣约瑟夫（St Joseph）：圣母马利亚的丈夫。——译者注
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(8)有两本书在英格兰非常受欢迎，若干年间仅在伦敦一个地方就有50万的销量，并且曼彻斯特、爱丁堡、格拉斯哥和都柏林等地都出现了重新印刷发行的情况。两本书分别叫做《布里吉特艘的解梦书和命运的先知》和《诺伍德吉卜赛人》。据一位十分热衷于此的人讲，这类书有一定的市场需求，深受一些女佣和未受过良好教育人的喜爱，全国每年读者可达到1.1万人；而且在过去的30年中每年售出的书的数量都不比这个少。这个时期共计售出总数将近33万册书。——译者注
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(9)品脱（pint）：是一个容量单位，主要在英国、美国及爱尔兰使用。——译者注
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(10)3月25日为报喜节，意义侧重于玛利亚与天主合作，依照天主圣意给天主提供一条圣子降生、拯救万民的最好途径。——译者注
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(11)在2月2日，即圣母马利亚产后40天带着耶稣往耶路撒冷去祈祷的纪念日。——译者注
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(12)是北欧国家的传统节日。每年6月24日前后举行。——译者注
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大癫狂：非同寻常的大众幻想与群众性癫狂 第十六章 催眠术士
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